Херта Веста - от женска гледна точка
Към онлайн магазина
Съвет за книга Anarchia-Versand
Контакт/RSS
Херта Веста - от женска гледна точка
Девиз: "Откъснете се от банди, които с радост пускате." („Фауст“ на Гьоте)
Бих искал да ви попитам, чели ли сте малката книжка на рускинята Елза Асениеф „Бунтът на жените“? Заглавието звучи бахантично, нали? Не боли, прочетете го. Що се отнася до мен, аз изобщо не съм съгласен с автора за всичко. Книгата обаче ми даде много предложения за моите собствени идеи, които бих искал да обсъдя с вас тук. Би било добре, ако дискусията по този въпрос може да бъде стимулирана на страниците на това списание, за да се чуят най-различни решения.
Предполага се, че това е свободна дума от жената към жените и мъжете; оставете настрана предразсъдъците сега; Нека се справим обективно с този най-голям, най-сериозен и най-важен въпрос, с който се сблъсква нашата възраст: въпросът за жените.
Ето някои факти първо: - Нашата цивилизация успя да превърне жените, майките на човечеството, в роби. Това изглежда парадоксално в две отношения. Първо, жените изиграха изключителна роля в създаването на самата култура; второ, майчинството е здравият стълб на цялото общество. „Не без учудване възприемаме - казва Карпентър - че човечеството всъщност е преживяло период, изпълнен с такава опасност за неговото възпроизводство и приемственост“.
Що се отнася до твърдението на Асениеф, че жените са почти изключително създатели на култура, то тук и там ще се натъкнат на съмнения. Мъжът е създал цивилизация, казва тя - без съвета на жената и често против нейната воля. Ситуацията, в която ни е довела тази мъжка цивилизация, изглежда отчайваща: най-добрите мъже загиват днес.
Да, но твърдението на Асениев, че жената е създала културата, не е доказателство, казвате. Разбира се, че не. Но вземете предвид, че именно човекът е записал културната история. Вземете под внимание, че жените по природа всъщност са по-склонни към уединение и тишина, дори към саможертва, отколкото мъжете. Начинът, по който тя твори, е различен от този на човека. Личният престиж, благодарност или слава изглеждат по-ниски от нея. За човека горещото преследване на честта и името беше най-силният стимул за действие през всички епохи.
Не казвам, че тази амбиция не е желателно качество - резултатът очевидно потвърждава обратното. Ако претеглим нещата според тяхната стойност за развитието на расата, прекомерната готовност на жените да се жертват не е нито желана, нито изгодна; това е бил опасен фактор в това човешко развитие.
Това мълчаливо даване, което се смяташе за най-голямата й добродетел, беше грешка както за нея самата, така и за мъжа. Защото той е станал зависим, психически. Но не само зависими, но откровено егоистични (за сметка на другите). Той очевидно е развил "егоизъм" до тревожно висока степен. "Човекът вече не знае нищо за даване един на друг, вземането му се превърна в нещо естествено за него." Жертвите идват при него, той ги изисква.
Познавам редица сериозни, мислещи мъже, които са съгласни с казаното тук. Когато говорим за егоизъм, нямаме предвид его суверенитет, центърът на света - а егоизъм. Егоизъм, тази инквизиция на цялото развитие на височината и свобода! Така беше през всичките следващи векове, така стигнахме до условията, каквито са днес, така станахме това, което трябваше да станем.
Преди всичко именно психологическите различия между мъжете и жените ни дават ключа към това как е възможно, според Карпентър, „най-накрая да успяхме да достигнем максимална точка на разминаване и абсолютно неразбиране“. Например каква е причината за всички нещастни бракове днес? Не се ли открива в това дълбоко недоразумение, във факта, че мъжът изисква като свое право това, което жената вече не иска да дава, защото го вижда като грешно? Тази жена, събудена от вековете на внушението? Накрая? Накрая?
Но да видим по-нататък. Науката стига до все по-ясна и справедлива оценка на историята на човешкия произход като личност и като общество. По-добре разбираме причината и следствието. Сега кой е виновен за резултата от днешните условия, мъж или жена? Нито един от двамата, отговаря науката, - развитието, природният закон, това е всичко. Така че сега нека не обвиняваме "защо?" но попитайте: "как?"
Разбира се, няма да можем да избегнем разбирането на дълбоката трагедия, отредена на ролята на жената в този процес на развитие. Вечното достойнство на жените никога не може да бъде представено пред очите ни по-ясно, отколкото на етапа на тази история на развитието. Вижте трудолюбивите й ръце, вижте нейната наведена фигура, която преминава през вековете, страда, оплаква се, смела. Природата знае на чии плещи тя е натоварила; Жената, майката е тази, която е родила човечеството, да, майката е тази, която прави природата най-тежка
Отговорност, на която тя е поверила най-свещената си единствена работа, новото творение.
Жената е даряваща живота като слънцето; от жената зависи какъв трябва да стане отново нашият секс. Защо, човече, скрихте източника на вдъхновението си, силата си, славата си, когато създадохте световна история?
Тоест - трябва да го призная кротко, защото вие принадлежите на нас, а ние на вас, това беше страхливо. Вие също създадохте закони - точно над главите ни, докато ние имахме по-важни неща за вършене. Вашето старо т. Нар. Законодателство - ами беше варварско и жестоко. Не знам много за това и не искам да говоря за това. Но да видим докъде сте стигнали сега през ХХ век. Има представител на вашите мъже, държавата. Мъжката държава. Прехваленото ви съображение и щадене за "по-слабия пол", вашите романтично-сантиментални "Почитайте жени" и т.н., които изглежда сте оставили настрана за момента, в който сте го създавали, вашата държава. Колко по-враждебно, по-произволно е това мъжко състояние към жените, отколкото към мъжете! Нека разгледаме отблизо: тя е абсолютно „без права“, полуидиот, непълнолетна, дете, с което не може да се спори, в милост или позор за мъжа, нейния съдия .
Добре. Сега последствията; защо държавата на мъжете отказва да направи същото? Защото веднага щом стане престъпление, ние изведнъж се трансформираме в напълно отговорни граждани на общността, изцяло отговорни личности, способни да поемат цялата строгост на закона, до смъртното наказание. Трябва ли това да се прави с деца и непълнолетни? По-късно половете ще аплодират вашата логика, страната на човека!
Ако наистина мислим за това и мислим за това, вие сте изминали дълъг път. - Взети, взети и взети отново - въз основа отчасти на силата на по-силния (лошо е да очаквате да го направите, нали?) Отчасти на факта, че вашият спътник е бил щедър.
Станахте алчни, искахте повече, искахте всичко. Вие сте отнели тялото и живота на жената. "Лудата алчност на човека за собственост и лични вещи го е съблазнила в това." „Той е унижил собствения си безплатен спътник до обикновен имот и лукс“ - принадлежността е робство.
Мъжът измисли специална чест или морал за своите роднини, заедно с подходящо възпитание и образование. Освен това той измисли някои допълнителни добродетели за нея, които оттогава станаха известни като истински женствените. За съжаление тактиката беше успешна.
Силната склонност на жената към индивидуализма, която е по-присъща на нея, отколкото на мъжа, той я използва, за да я изолира. В мълчание той я нарече най-добрата добродетел. Това беше умно, нали? И все пак, както казах, искаме да внимаваме да не го намерим за виновен. Виждаме ли все повече и повече днес колко силно се противопоставят взаимоотношенията на индивида и - това, което той прави, е било наистина политика? Знаеше ли какво прави? Не го вярвам. Поне толкова много е сигурно, той е наясно с резултата днес. Ако не, искаме да го извикаме по целия свят, отново и отново, докато той не го чуе.
Борбата за лични права: между мъж и жена, между работник и работодател, между дете и родители избухна навсякъде. Тук принадлежността, тук свободата е мотото!
Ти, човече, вече не би трябвало да искаш да моделираш жена, този модел на природата. Много сте разглезили. Лошото същество без его е продукт на вашето учение, невярно и неестествено. Тя е забравила твърде много, научила е твърде много. И все пак, вижте, тя е останала Бог! Още хиляда години затвор не можеха да ги лишат от непрекъснатата им сила. Това е силата на природата да победи.
Жената се събужда. Сега тя отново се издига от нощта, която я заобикаля, от дългото робство. Тя те гледа "с очите на германската прорицателка и пророчица, сериозните, спокойни очи на богинята на Гърция" - ще свалиш нелепите окови, с които си я оковал! Ще се подчиниш; не като победен тиранин, не като ужасен роб - защото и вие сте станали способни да видите и знаете, че свободата на жените е основата на цялото човешко освобождение. Знаем, не всички мислите по този начин. Взаимното недоверие намери място във вашите и нашите редици. Кои са нашите братя, които ни помагат да се развържем?!
Или Елза Асениеф е права, когато предупреждава: "Не разчитайте на това, обединете усилията си, създайте своя собствена цивилизация!" "Как може да има общото между нея, която създава живота, и той, чиято главна добродетел е убийството?"
Нека се спрем тук за момент. Женска цивилизация! Така че бийте се между двата пола. Това ли е спасението? Тук тиранин, тук роб! Отново решението? - Женската цивилизация би била също толкова едностранна, също толкова неморална като днешната мъжка цивилизация и също толкова несправедлива. Свобода? Срам за големия ентусиазъм на Асениеф за лошата кауза! Свобода? Това - свободата?
Вярвам в свободната, силна другарска връзка между двата пола. Само хармонията между различните трябва да ни донесе по-красивата култура на бъдещето. - Но сега се отклоних от темата си. Къде са мъжете, попитахме ли, които искат да ни помогнат? Там са консерваторите. Горко на вас, ако разклатите веригите си! моля обадете се обратно Има теоретици; те говорят за необходимостта от самоопределяне на човешкото същество и т.н. и т.н. За бога! нека не обсъждаме теориите сега! Трябва да започнем от простия практически живот. Искате ли да продължите да наричате свободната си половинка „жена ви“? Искате ли да определите кога и как трябва да даде живот, колко често може да умре със смъртта на създателя - защото знаете, че умирането е всяко раждане, всяко превръщането в погиване. - Трябва ли „жена ви“ да представлява „вашето семейство“ както преди, възгледите ви, вкусовете ви, парите ви? Трябва ли тя да отглежда "вашето дете" според вашите нужди? Трябва ли все пак да е кукла или товарно животно? След това чуйте какво иска да ви отговори ученикът, когото изкуствено толкова дълго сте получавали невежи.
Жена ти? О, да: „кралицата на вашия дом“, вашата кралица! Дори Ръскин не би могъл да ви даде по-добър идеал; и Асениеф, мислеща жена, също говори за това положение на кралицата. Разбира се, тя приема малко по-различно от вас, тъй като тя презира мъжете.
Вашият идеал е - можете да ме прекъснете, ако не съм прав - нещо подобно -: Жената е царицата на къщата, убежището, където неговата, душата на мъжа винаги и винаги може да намери мир, хармония, любов; тя е пазителката на съвестта му, пристанището му след неспокойствието в морето на живота. Това е тяхната цел! За него! За него! (О, това бихте били по-малко егоисти!)
Той искаше да разполага с необятната земя за себе си, неговата индивидуалност трябва да бъде изживяна, дори ако е корабокрушен и виновен:
Просто бягах по света,
Хванах всяко желание за косата,
Това, което не ми хареса, го пуснах,
Това, което не беше достатъчно, пуснах.
Пожелах само и само мислех,
И отново исках - и така с мощност
Щурмува живота ми - - -
Добре! Ние, жените, изискваме същото право: искаме да формираме живота си силно и свободно, трябва да се борим с живота в средата на света, за да развием личността си. Отказваме да седим там в необходимата „любяща“ пасивност, да, да не допуснем никакво съмнение, което може да наруши нашата хармония, защото Той се нуждае от нашата хармония. Той се нуждае от тихото пристанище, казва той, в което иска да избяга след всички бури, в които иска да се озове отново и отново. (О, той да не е толкова егоист!?) Каин беше прав в известен смисъл: „да бъда ли пазач на брат си?“ Никой не може да бъде пазител на другия. Всеки безплатен бизнес намира спокойствие и стабилност в собствената си съвест; ако не, никой бог не може да му помогне.
„Вашата жена“ - в свободния брак вече не може да има „моя“. „Вашето семейство“ - светът трябва да принадлежи на майчинството на жените.
Не сме ли изследвали по-добре законите на развитието на живота през последните няколко десетилетия? Вие и ние стигнахме до разбирането за величината на личната отговорност при създаването на нови същества, както никога преди нас. Казвате, че хората отдавна са загубили контрол над тези сексуални инстинкти. Така че чуйте, в името на най-святото, което знаем, че жените вече не могат да признават такива мъже; те принадлежат към стария свят, тяхната етика е стара етика.
Нашите деца трябва да имат бащи, които да създават отвъд звяра. Как иначе свръхчовекът може да се роди на земята? Ако такива мъже днес ги няма - защо тогава са децата? По-добре оставете секса да изчезне. Но няма да е така, защото милионите жени се покоряват и днес. Но свободната, познаваща жена вече не иска да ви разпознае! Майчиното право трябва да бъде нейното право, тя - „ковчегът и люлката на човешкия род“.
Що се отнася до въпроса за възпитанието, какво? възкликвате; не винаги ли сме оставяли отговорността за отглеждането на децата в техните ръце? Сега бъдете честни: това като признание за нейното майчинско достойнство, по-добрите й способности? Бъди честен! Казвам. Мъжът е бил принуден да стои по-извън семейството и тъй като не може да бъде „себе си“ всичко едновременно, не е останало нищо друго, освен да повери децата на майката, въпреки че не е пренебрегнал да упражнява върховната си власт по въпроса за възпитанието да прокламира твърдо.
Това е само следствие от този факт, когато днес се чуват мъже, които обсъждат дали не е по-препоръчително жените да бъдат възможно най-невежи, тъй като необразованите жени биха били „по-добри“ майки и възпитатели .
Да - „Знанието и независимостта са неудобни качества на роба“, казва Едуард Карпентър. Трябва ли сега жените да изискват правото да отглеждат деца само за себе си в бъдеще? Тя никога не би могла да направи това. Детето се нуждае от баща и майка за своето развитие, а общият интерес към възпитанието, съвършенството на детето, е силната, неразривна връзка между мъжа и жената.
Има неограничени възможности, които човешката раса наближава. Нека заедно стъпваме по пътя нагоре. Само заедно ще можем да разберем напълно вечната красота на живота!