Хадис за убийството на му - ахад
От думите на „Абдула ибн“ Амра, Аллах да е доволен от двамата, се разказва, че Пророкът (Аллах да го благослови) е казал:
„Който убие муахад (неверник, който е в споразумение с мюсюлманите), няма да усети аромата на Рая, въпреки че ароматът му ще се усети на разстояние от четиридесет години (от пътя).“.
Този хадис е разказан от Ахмад 2/186, ал-Бухари 3166, ал-Насай 8/25 и Ибн Маджа 2686. Вижте Saheeh al-jami al-saghir 6457.
Имам ал-Бухари даде този хадис в своята колекция в главата, която той нарече: „За греха на онзи, който незаконно уби муахад“. Той също цитира същия хадис в книгата на Единението и озаглавява главата по следния начин: „За греха на онзи, който неправомерно е убил дими“.
Хафиз Ибн Хаджар каза: „Той (ал-Бухари) приложи този хадис към дхими, докато в хадиса се споменава муахад. В хадиса се говори за невярващ, който има споразумение с мюсюлманите, независимо дали става въпрос за плащане на джизия, примирие с владетеля или гаранция за сигурност (аман) от мюсюлманин. " Вижте „Fathul Bari“ 12/259.
Същият хадис е цитиран от Имам ал-Насай (4749), но вече е различна негова версия: „Този, който убие zhimmi, няма да усети аромата на Рая, който ще се усети вече на разстояние седемдесет години от него.“ .[един]
Шариатът забранява на мюсюлманите да посегнат на живота на лица, които не изповядват исляма, ако живеят в мир с мюсюлмани и не нарушават условията на споразуменията, гарантиращи неприкосновеността на живота и имуществото им. Коранът казва в това отношение: „Ако някой политеист поиска убежище от вас, тогава му дайте убежище, за да може да чуе Словото на Аллах. След това го заведете на безопасно място "(ат-Тауба, 9: 6).
От хадиса ‘Абдула ибн’ Амр следва, че убийството на немюсюлманин, на когото е била гарантирана безопасност при влизане в мюсюлманска държава, е тежък грях, който обрича човек на страдание в ада. На пръв поглед такъв грешник никога няма да бъде простен и няма да усети аромата на Рая. Това съобщение обаче трябва да се комбинира с текстове, които казват, че грешниците, които изповядват монотеизъм, рано или късно ще спечелят прошка на Аллах и ще отидат в рая. Вижте Al-Shawkani M. Neil al-Authar. Дамаск: Дар ал-хейр, 1418/1998. Т. 4. P. 17.