Хадатски сватбени адати
Много характеристики на брака и семейните отношения от миналото на дагестанците са били присъщи на повечето кавказки народи. Тези отношения бяха регулирани от нормите на адат и шериат. В миналото при сключването на брак се изискваше булката и младоженецът да идват от семейства с еднакво благородство, влияние и власт. Още през 19 век. Dargins, Avars, Laks се придържат към ендогамията, опитвайки се да сключат бракове в рамките на техния tukhum. Сред аварите се предпочиташе такива бракове да се сключват между близки роднини и съименници. Най-силният се оказа брак между съселяни. Междуселищните бракове както на авари, така и на даргини бяха малко, но такива бракове бяха по-чести сред лезгините.
Що се отнася до международните бракове, те са до средата на 40-те години на ХХ век. бяха изключително редки. Преди това прерогативът на брака се държеше главно от родителите. Това важеше особено за дъщерите. Напоследък тези традиции не се запазват навсякъде, особено в градовете. Но въпреки това, когато се женят, те вземат предвид националността, селото, областта.
Полигамията сред дагестанците, както и при другите народи в Северен Кавказ, беше доста рядко явление. Според историята най-големият полигамист е Утсмий Кайтагски Амирсултан Утсмиев, чийто харем се състои от 18 съпруги. Имаше случаи, когато мъжете се жениха 5-10 пъти; Купин Ибрагимов Р. от селото. Купа се е женила 30 пъти. Разпространените бракове също бяха широко разпространени, което днес не е необичайно. Например Исмаил омъжва дъщеря си за сина на Ибрахим, а Ибрахим омъжва дъщеря си за сина на Исмаил. Холандците практикували брак чрез отвличане, но главно със съгласието на момичетата. Това се случва дори сега, повече сред чеченците, ако родителите откажат да дадат дъщеря си на избрания от нея младоженец. Шариатският брак (magar) и разводът (talak) продължават да съществуват и в наше време и се допълват от граждански брак и развод.
Интересно е да се отбележи, че събирането на калим за аварите, даргините, лаките, лезгините в миналото не е било типичен обичай. В съвременните условия adat dachi kalyma се увеличава и разпространява бързо, което се обяснява с подобряването на икономическото положение на хората.
В селските райони много положителни аспекти на обичаите и традициите са запазени в по-голяма степен, по-специално етикетът, подчертаващ статута на старейшините. Според този адат по-малка сестра или брат не се жени по-рано от по-възрастните. Бракът между приемни братя и сестри не е разрешен.
В момента дагестанците имат два вида сватби. Първият тип, към който се придържа по-голямата част от селското население, е традиционен с малко иновации. Вторият тип сватба е доминиран от съвременни елементи и отчасти последван от традиционни обреди. Този тип сватба изравнява и много слабо отразява етническата специфика на народите. Характерно е за всички народи на Дагестан, живеещи в града и в различна етническа среда.
Целта на нашето изследване е сватбена церемония от втори тип, която бихме искали да покажем на примера на сватбите на Даргините Кадиеви и аварите Зугумови Шамил и Хадижат, които се проведоха в Махачкала в края на 2001 г.
Идват дните на сватбите. За родителите на Саида и Хадижат тези дни са едновременно радостни и малко тъжни: дъщерите им напускат роднините си и поемат по нов жизнен път. Виждайки дъщерите си в новия им дом, майката на Саида казва на дъщеря си: „Дъще, животът ще премине като миг. Като го преминеш, ще мине. Не забравяйте: тя е вашето творение ", а майка Хадижат й казва:„ Нека къщата ви е славна в мир и работа, бракът ви да ви стопли ".
С благословията на родителите младоженци и булки, придружени от млади хора, отиват до службата по вписванията с коли, украсени с шалове за подаръци на булки, златни пръстени, кукли, копринени панделки, цветя, балони.
Представители на публиката присъстват в службата по вписванията. Маршът звучи. Представителят на службата по вписванията прави реч, младите хора се подписват и си разменят пръстени. В тържествена обстановка се чете поздравлението на кмета на Махачкала С. Амиров, в което той изразява своите пожелания за младите радост, щастие, мир и просперитет. Момиче в бяло облекло носи чаши шампанско.
След това според националния обичай младите хора посещават джамията Джума, за да сключат шариатски брак. Имамът на джамията Идрис, завършвайки церемонията, казва: „В радост, раздяла или скръб винаги помнете святостта на брака и първата прегръдка, забравяйки за последната кавга“.
Сватба на Кадиевите
След като се женят в джамията, младежите правят пътуване до исторически паметници, за да поднесат цветя, а оттам отиват в зала "Спорт" за тържества, където сватбата на Саида вече е в разгара си. Тостове и шеги звучаха на щедро подредени в кавказки стил маси с традиционни национални ястия, барбекю, вино, коняци. Великолепната зала, водена от тамадата - ректорът на института Б. Магомедов, приветства младоженците с бурни аплодисменти и музика. Публиката се радва, а младите танцуват под мелодията на зурна; шампанско се лее на всички маси.