Густо Грезер, номадският пророк от историите на Трансилвания Саксон
за саксите от вчера и днес
1945 г., Мюнхен. Атентатът над центъра на града остави море от развалини. Пуст пейзаж със скелети на сгради, пазени на заден план от кулите на катедралата Фрауенкирхе. Сред руините странен персонаж с брада и скъсани дрехи се разхожда така, сякаш е единственият оцелял на Земята.
Това е един от емблематичните образи на периода с голямо емоционално въздействие както за трагичните събития, за които се отнася, така и за мистериозния характер. Благодарение на него посланието на тази необикновена снимка от края на Втората световна война има валентности на манифест срещу ужасите на войната. Старецът с аскетичната фигура на снимката е Gusto Gräser (1879-1958), един от най-известните пацифисти и философи-натуралисти в Германия, един от основателите на обществото Монте Верита, приятел и вдъхновение за Херман Хесен.
Монте Верита - райът на нонконформистите
В началото на 20 век в Аскона, на Монте Верита, се ражда утопично общество, което ще вдъхновява поколения. Шепа художници и интелектуалци, разочаровани от политическата ситуация, лудостта на градовете, индустриализацията, прагматизма или размишлеността на съвременния свят, търсеха свободен живот, в общение с природата. Те биха могли да бъдат наречени първите хипи. Депресирани, бунтарски, те мечтаеха за справедливо, свободно общество. Монте Верита е екстериториална област, в която църковните, правителствените и социалните норми нямат юрисдикция.
Ето как е създадена колония на брега на очарователния Lago Maggiore, където се изживяват нови начини на живот: голота, вегетарианска диета, медитация, изкуство като пълна свобода на изразяване, липса на каквито и да било ограничения за индивида и за общността. Рай от екстраваганти, бунтовници, скитници, мечтатели, лунатици.
Историята на Монте Верита започва през 1900 г., когато белгиецът Хенри Еденковен, син на бизнесмен от Антверпен, заедно с приятелката си Ида Хофман, основана в Аскона, на хълма, известен досега като Монесия, наречен от него „Вегетарианска кооперативна колония Монте Верита ". Скоро се присъединиха „колонистите“ - писатели, художници, психоаналитици, анархисти, които се противопоставиха на конвенциите, на всичко, свързано с „установяването“ на времето. Те отхвърлиха политическите партии, догмите, брака, дрес кодовете, обявявайки се за "толерантно нетърпими".
През 1904 г. тук се премества анархистът Рафаел Фридеберг, заедно с много други интелектуалци, считани или наричани анархисти, бохемско общество във всички области. Сред тях писателят Херман Хесе, пионерите на експресионистичния танц Рудоф Лабан и Мери Уигман, Айседора Дънкан, Елс Ласкер-Шюлер, художниците Кадински, Пикабия, Ханс Арп, Пол Клее, психоаналитикът Карл Юнг, Ото Грос, Хюго Бол, Рудоф Щайнер, Макс Пикар и т.н. И Густо Грейзер, саксонецът от родния му Брашов, бохем, мечтател, философ, писател, сложен дух, труден за набиване в чекмеджета.
Подобно на много други, Херман Хесен дойде тук в търсене на свобода и вдъхновение. По-късно той ще каже, че „оттогава живеем гол и спринтираме като елен“. Въпреки че Густо Грезер се оттегля от колонията малко след основаването на Монте Верита, Херман Хесе намира в него не само приятел, но и модел за подражание на героите от романите си.
Gusto Gräser, животът на степния вълк
Често вижда неща, които го изумяват.
Вкъщи - тогава той им казва на глас
И вие го имате за лъжец, укорявам го.
Защото вързаният човек не вярва
Във всичко очите му не доказват.
Така че невежите не очаквам
Нека той повярва в правилната ми дума. ”
(Херман Хесе, Пътуване до изгряващото слънце, 1932)
Боси или облечени в римски сандали, в дълга туника до земята или скъсани дрехи, със сребърни кичури и заплетена брада, ведри и нежни очи. Топла усмивка, светло лице, безкрайно спокойствие. Поет, вдъхновен от будизма и философията на Ориента, потънал в медитация, скитащ, визионер. По време на живота си той беше мистериозен персонаж, за когото се знаеше много малко. Животът и работата му все още са известни само в малки кръгове.
Поетът и натуралист пророк Густав Артър Грасър, известен като Густо Грасер, е роден на 16 февруари 1879 г. в Брашов. На 15-годишна възраст Густо Гризер напуска гимназията. През 1896 г. негова скулптура печели златния медал на Световното изложение в Будапеща, след което започва да изучава изкуство във Виена. За кратко посещава групата на Хуманитас на художника Карл Вилхелм Дифенбах, чийто нонконформистки и реформаторски дух му оказва силно влияние. Той обаче не толерира много авторитарния стил на майстора, така че младият Грейзър ще се завърне в Трансилвания. Тук той създава програмната творба за своето творение, картината "Der Liebe Macht", в която изразява несъгласието си с прагматичния и индустриализиран, дехуманизиран свят, който се самоунищожава, избирайки за прераждане в съществуване в хармония с природата. Днес картината е изложена в музея Casa Anatta в Монте Верита.
Започвайки през 1899 г., той прекъсва връзките със семейството си, изоставя плановете си за кариера и започва скитащ живот в Европа. Като скитащ Сократ той търсеше компанията на просветени умове, отворени за промяна. Пише поезия и живее, като продава листовки със собствени стихове по улиците на Европа. През есента на 1900 г., заедно с брат си Карл (1875-1920), той е един от основателите на обществото Монте Верита. Несъгласен с търговската и туристическа посока, към която Оденковен насочва своята „вегетарианска колония“, през 1901 г. Густо Грейзер напуска колонията и живее като човек на природата в пещера близо до Аскона. В пещерата в гората Арченьо през 1907 г. той гостува на Херман Хесен, с когото ще създаде дълго приятелство. Заедно те ходят на походи в Алпите, в пълна изолация, медитирайки.
Реймънд Дънкан, братът на танцьорката Айседора Дънкан, е друг ученик на Густав Грейзер, който разпространява начина на живот и философията на Грезър в кръга на своите приятели, Гертруда Стайн, Матис или Пикасо. В горите на Аскона, близо до пещерата, където е живял, от неистовите танци под лунната светлина ще бъде очертан изразителният танц, чиито организатори са Рудолф Лабан и Мери Уигман. Пътувайки в каравана, построена от него, висяща от зелената кола, на която пишеше „Раус! Раус! Раус", (Вън! Вън! Вън!), Gräser коледува Германия, от Мюнхен до Берлин, рецитира, изнася публични речи -хок, безплатни танцови представления, призоваващи за радикална промяна, в духа на почитането на природата и ненасилието. Речите от този период се събират отново в работата "Offentlichen Gesprächen".
Той се присъединява към младежкото движение Wandervogel (Скитаща/мигрираща птица), под влиянието на Густав Ландауер и Густав Винекен, с които се сприятелява, споделяйки същите идеи. Gusto Gräser се превръща в символ на немските пацифисти. Поради нарастващия брой поддръжници, особено сред младите хора и интелектуалците, начина му на живот и начина, по който се изразява ad hoc и безпрепятствено в публичното пространство, Gräser очевидно привлича много противници. Многократно е бил арестуван и депортиран през 1915 г. в Австрия, където е осъден на смърт по обвинение в подбудителство и протести. Но само след три дни в смъртна присъда, позовавайки се на непоследователно мислене и „объркани идеи“, той е преместен в хоспис.
След освобождаването си той се завръща със семейството си в Монте Верита, където подновява предишната си дейност. Тук той се превръща в модел за противниците на войната, като отново успява да привлече известни симпатизанти от цяла Европа. Дейността му доведе до експлозията му през 1919 г. от Швейцария, след това от провинциите Бавария и Баден. През 1920 г., заедно с новата група младежи, събрани около него и приятеля му Фридрих Мък, той обикаля Северна Бавария и Тюрингия в керван от танци и песни, които ще вдъхновят известния Кръстоносен поход на децата или Кръстоносния поход на любовта, „Братството“, на което Херман Хесе го освещава в разказа Пътуване до изгряващото слънце (Morgenlandfahrt), групата, която се насочва на изток в търсене на върховната истина. Демиан и Тито в „Играта на стъклените мъниста“ са герои, за които се предполага, че са вдъхновени от личността на Густо Грезер, толкова влиятелен в живота на Хесен.
Изгонен отново от Бавария, той се завръща в Берлин през 1927 г., където работи в „Музеят на Анти-Кригс” на Ернст Фридрих и провежда публични конференции на Александерплац. През 1930 г. той е жител на Grünhorst в Берлин, мястото за срещи на млади реформатори и противници. Оттук започва ново пътуване в Германия, споделящо пацифистки манифести за свобода на мисълта и реформите. В резултат на това през 1933 г. пътуването му завършва в концентрационен лагер. Централата на Grünhorst в Берлин изгаря мистериозно през 1936 г., а на Gusto Gräser е забранено да пише. Той е арестуван няколко пъти и заплашен със смърт. През 1940 г. той се оттегля тайно в Мюнхен, живеейки скрит в мостовете на някои приятели, където продължава да пише.
След края на Втората световна война неговият жест на отпечатване на стихове върху пеперуди, които той разпръсна от балкона на кметството на Мюнхен, над Мариенплац, е легендарен. Или ги закачете от клоните на дърветата в огромния градински парк в Мюнхен.
Умира на 27 октомври 1958 г. в мюнхенския квартал Фрайман, при пълна анонимност и бедност.
Работата му може да бъде намерена в библиотеката в Мюнхен и в архивите на Монте Верита. Повечето от неговите творби са останали непубликувани приживе и все още са частично непечатани.
Няма преводи на неговото произведение на румънски. Документирайки тази статия в интернет, не открих никакво споменаване на името му в румънските сайтове, единствените резултати са на немски.
В Германия биографът, издателят и най-добрият изследовател на творчеството на Густо Грезер е Херман Мюлер. През 2006 г. в Швейцария е направен документалният филм Gusto Gräser, The Ermit of Monte Verita, философ и човек на природата - за живота и делото на Gusto Gräser, режисиран от Кристоф Кюн. Швейцарски, италиански и германски телевизионни станции са посветили няколко предавания и репортажи на личността му с течение на времето.
През 20-те години Томас Ман защитава невинността и добрите намерения на Густо Грезер, казвайки: „Този човек има чиста душа“. През 60-те и 70-те години Gusto Gräser е преоткрит като символ на движението Flower Power, модел на пацифисти и екологични движения. Американският историк Мартин Грийн видя в Gusto Gräser Ганди на Запада. Работата му върху Монте Верита се смята за „люлката на алтернативното движение“ и Граала на модерността.
Публикувана работа на Густо Грасър (включва поезия, философия, сентенции и медитации, картини, скулптура):
Efeublätte, Gedichte, Wien 1902.
Ein Freund ist da - mach auf!, Flugschrift, Берлин 1912.
Winke zur Genesung unres Lebens. Sprüche und Gedichte, Ascona 1918.
Zeichen des Kommenden, Sieben Steindrucke с Textblättern, Дрезден 1925.
Notwendwerk. Zeichnungen und Gedichte, Steindruckmappe, Дрезден 1926.
Bucheckern, Eine Druckschrift, Берлин 1930.
Wortfeuerzeug, Sprüche und Gedichte, Берлин 1930.
Дао. Das heilende Geheimnis, Büchse der Pandora, Wetzlar und Umbruch-Verlag, Recklinghausen 2008.
AllBeDeut. Unsere Sprachlaute - heimliche Schlüssel zum Aufschluss unsrer Welt. Deutsches Monte Verità Archiv Freudenstein 2000.
Erdsternzeit. Eine Auswahl aus dem Spätwerk. Herausgegeben von Hermann Müller, Umbruch-Verlag, Recklinghausen 2007 и 2009.
Gedichte des Wanderers, Herausgegeben von Frank Milautzcki, Verlag im Proberaum 3, Klingenberg 2006.
Der Liebe Macht, Ölgemälde im Museum Casa Anatta auf dem Monte Verità, Ascona.
"Истината за Монте Верита", откъс от документален филм, направен от швейцарската телевизия: