Грим за тяло и душа

Притеснява ме, когато момичета се извеждат от Църквата за грим. Дами и дами, които се гримират, няма анатема за грима! Който ви каже, че няма какво да търсите в Църквата, защото сте се гримирали, греши. Той няма какво да търси в Църквата, защото не е разбрал, че дори гримьорите могат да бъдат спасени. С едно условие: да премахнете грима навреме. (О. Константин Некула, „Улични предизвикателства“, издателство Агнос)

Имаме нужда от смелост, за да бъдем себе си. Понякога нямаме тази смелост, дори ако сме праведни пред Бог и пред съвестта си. Някои нямат смелостта да бъдат сред другите, защото не са като другите. Това са мании: да бъдеш в съответствие със света, да не бъдеш маргинализиран, да не бъдеш различен. Други обаче, които се бунтуват, искат да бъдат специални: правят например зелен хребет, само за да изпълнят потребността си да бъдат някой, да бъдат различни. Нуждаем се от здрава смелост, за да бъдем себе си, когато не причиняваме вреда на другите такива, каквито сме. Трябва да имате смелостта да бъдете като себе си, да се огледате пред огледалото, да бъдете такива, каквито сте. Внимавайте да не останете от гордост или суетна слава. Тук се нуждаете от проницателност и съвет от духовника. Ако духовният баща казва, че начинът, по който се обличате, не е глупав за околните, тогава имайте тази смелост и не бъдете като другите. - Майка Силуана Влад

Ключовата дума - мярка и добър вкус

Въпреки че особено в Стария завет има категорични препратки към греха на екстравагантното украсяване на жените, а увещанията за простота и ненатрапчив стил се срещат и в новозаветните апостолски послания., Православната църква не осъжда в никоя синодална енциклика грима/украшенията като такива. В духа на християнската любов Църквата иска всички хора да бъдат спасени и да достигнат до познанието на истината, разбирайки от това, че: „Нека вашето украшение не бъде външното: плетене на коса, златни украшения и носене на скъпи дрехи, а да бъде тайният сърдечен човек, в нетленното украшение на кроткия и тих дух, който е ценен пред Бога ... ”(I Петър 3: 3-4).

Има жени, които искат да бъдат красиви за себе си, други, които уреждат съпрузите си, някои, които искат децата им да се гордеят с тази красота, което не е лошо, освен до степен, в която окото на другия става мярката на нашия живот. Различните комплекси и липсата на самочувствие ни определят постоянно да търсим валидацията на другите, да угаждаме на света, да се открояваме, да не оставаме незабелязани. Ние дори не знаем как са наложени определени стандарти за красота, но ги приемаме като неписани закони на кодекса за поведение и външен вид в обществото: определена талия; определена височина; начин за обличане и аксесоари; de a ne farda и т.н.

„Какво означава красотата за християнката? Това означава ли определено облекло? Питам, защото те говориха по-рано за важността на запазването на женствеността ...

- На първо място, всички жени са красиви. На второ място, всяко състезание за „пропускане“ е обида за жената. Има много мъже, които не харесват онези жени, които са обявени за „жена на годината“ или не знам как. Защо? Защото всяка жена има своите специфики и красота. И всеки мъж предпочита определен тип красота. Не е нужно да вървим по модели, защото мъжът е уникален, жената е уникална. Тогава вярваме, че за жената трябва да се грижи много. Останалото, Бог знае как е направил всеки един и какво е оставил да ги привлекат и какво не.

Какво означава „спретнато“? Може ли някой да разбере от това, включително грим, обеци ...

- Въпросът е как изглеждат нещата. Мисля ли, че Бог ме е създал правилно или все пак трябва да се намеся? И те могат да се намесят чрез грим, грим, прическа и т.н. Ако вярвам, че Бог ме е създал правилно, тогава всичко това вече не е необходимо. Намирам за много интересно, че някои мъже могат да застанат до тях, някои съпруги, преоблечени в нещо, което всъщност не са! “ (О. Николае Танасе - интервю с православното семейство)

Има средна позиция по отношение на използването на грим, грим?

Добродетел, достойна за влизане в Небесното царство, никога не използвайте грим? Това осъждане ли е без право да обжалваме грима си? Отговорът може да бъде само един: зависи. Ако сме от категорията на тези, които не се гримират, ние строго съдим жените, които използват грим, ще приличаме на фарисея и ще се изпълним с горчива гордост и суетна слава, отдалечавайки се от идеала за святост и любов. Ако в неделя след неделя и празник след празник изберем салон за красота, вместо да присъстваме на св. Литургия и оценим изображението в огледалото повече от вътрешното лице, със сигурност ще се отдалечим от вечността с Бог. Но ако, използвайки грим, отидем на църква, казвайки от дъното на душата си, като митаря, Боже, бъди милостив към мен, грешника!, Ползата от душата наистина се придобива.

За нас, жените, е важно да бъдем честни със себе си и да разсъждаваме върху неща, които са на кръстопътя на социалния и духовния живот. Не се призовава да имаме две лица, едното на улицата, а другото на църковни служби, а да търсим и оценяваме естествеността, женствеността, чистотата и чистотата на тялото и душата при всички обстоятелства в живота. Нека поставим хигиената над грима, защото никой не обича да седи до тяло, което не е освежено, а покрито с фон дьо тен, спирала или червило. Колко отвратителни са тези нокти със осолен лак, или тези кичури коса, изгорени от толкова много боя, или зачервените устни, чиято усмивка разкрива влошен пушещ зъб.

Грим в църквата

Крайности и ексцесии на днешния ден

Всички сме съгласни, че понякога е отишло твърде далеч и поради желание за красота някои лица и тела са осакатени от козметична хирургия, козметични процедури и мъчителни диети. Истината е, че красотата избледнява с възрастта и борбата срещу стареенето се губи от самото начало, въпреки усилията да се забави този естествен процес. Дори дамите, които често се гримират, смятат, че тийнейджърите от новото поколение преувеличават в тази глава и им съчувстват, знаейки, че с грима идва ранно, но непълно съзряване. Момичетата придобиват черти на жените, те неизбежно стават привлекателни за мъжете и последиците могат да бъдат едни от най-пагубните, когато става въпрос за полов акт, сексуално насилие, нежелана бременност, често срещани съмнителни антуражи и т.н. От друга страна, когато става въпрос за старост, всички ние мечтаем да имаме или да станем баби и дядовци с емблематично лице, заснежена коса, тиха реч и приличен тоалет. Смислените погледи се променят помежду ни, когато забележим напротив, дами в пенсионна възраст с бяло лице като лайм, но пронизително червило на устните, с къса коса, задължително боядисана в лилаво, вероятно с къси панталони, ниско разкроени блузи или ярки цветове.

Майка Силуана беше попитан на студентска конференция: „Съгласни ли сте с грима? Нося грим, защото съм комплексиран от грозотата си. - Разбира се, че съм съгласен с грима. Познавам твърд сенки за очи, това е светлината, която иконата отразява върху лицето ни. Спри да се гледаш в огледалото, монахиня. Огледалото е лъжец. Погледнете иконата и кажете: „Господи, аз съм по твоя образ, Богородице, аз съм по твоя образ“, и във вас ще грее светлина, която ще ви направи толкова красиви, че вече няма да сте сложни. Доверете се на Този, който ви е направил, позволи ви да бъдете такъв и го погледнете и ще видите колко сте красиви. Ние, християните, трябва да се парфюмираме. Молитвата е парфюм. Да се парфюмираме, да се гримираме, да направим всичко, което можем, да миришеме красиво, да бъдем красиви. Ние сме красиви, но трябва да помним това. "

В идеалния случай трябва да приемаме и обичаме така, както Бог ни е оставил, като се грижим преди всичко за душите си, търсейки първо Царството Божие. Тогава вниманието ни трябва да се насочи към здравословния начин на живот по отношение на диетата, физическата активност, избягването на стреса. Когато те са в хармония, лицето ни ще засияе с мистериозна, вътрешна светлина и ще получим комплименти за това колко добре изглеждаме. Дали изобщо ще ни питат каква тайна трябва да бъдем толкова спокойни? Тогава инстинктивно ще усетим докъде можем да стигнем с тези малки химически артикули за красота, които ги карат да работят в наша полза: ролята на грима е да прикрие всички очевидни недостатъци, а не да бъде изкушаващ и екстравагантен.

Какво казват светите отци?

Има свети родители, които смятат, че гримът ни е грях, както намираме в ръководството за изповед. Но сега е модерно да се говори за правата на жените, за равенството между половете, за еманципацията. Ето защо феминистките гласове ще се издигат, за да кажат, че безкомпромисните мнения принадлежат на женоненавистниците, били те свещеници или монаси. Всъщност подобрените родители говорят със смирение, любов и кротост и в конкретните ситуации, в които са безкомпромисни, Светият Дух ги вдъхновява с правилната дума. Точно както едно и също лекарство лекува страданието на някои, напротив, дава странични ефекти, духовният съвет трябва да се тълкува според конкретната ситуация на всяка душа.

Свети Амвросий той смята, че „жената би могла да бъде по-свестна, по-скромна, по-добра, по-добродетелна, ако мъжът я помоли. Жената не би изпаднала в излишък, показвайки своите прелести или украшения, ако мъжът не го позволи. Но той не само ги позволява, но дори ги изисква. И тогава той също е този, който твърди, че жените са причината за всяко зло. "

Св. Тихон от Задонск: „Ако една добре изработена икона от художник бъде намерена от неопитен човек и насочена според неговата воля, всеки, който би се смеел на тази луда и велика работа, би бил бедата и скръбта на този, който я е нарисувал. Същото се случва и с онези жени, които озаряват и разкрасяват лицата си с грим. Нашият Бог и Строител, като мъдър художник, както е направил композиция от тяло и душа на всеки човек, така той придава на всеки вид на лицето. Но ако хората озарят и разкрасят лицата си, те променят и развалят работата на Неговите свети ръце и подлагат младите сърца на безумие; както причиняват скръб на самия Бог, на техния Строител, така ще бъдат обект на подигравки от хора с добра преценка или по-скоро ще бъдат считани за достойни за плач “.

Отец Паисий Агиоритул: Вътрешната чистота на красивата душа на истинския човек, разкрасява външността на човека и тази божествена сладост на Божията любов, подслажда дори външния му вид. Вътрешната красота на душата, в допълнение към факта, че тя разкрасява духовно и освещава човека, дори отвън, предавайки му божествената благодат, разкрасява и освещава дори онези грозни дрехи, носени от харизматичния божи човек.

Кратък въпросник за самодиагностика

Едва ли една жена някога е използвала козметика за красота и здраве. Овлажнител, омекотяващо грозде, антиперспирант, фон дьо тен, скраб, не се равнява на грим, червило или спирала, но обозначава същата грижа за личната грижа. Ключът към нормалността е добрият вкус и умереността, но и двете са относителни и зависят от много фактори. За да останем в границите на благоприличието и да не направим грима идол и пристрастяване (като мен дори не ходя на грим без хляб), нека честно отговорим на няколко въпроса и се самооценим:

Колко често нося грим и колко време отделям на този навик?

Чувствам се по-уверен, по-зрял, по-ценен, когато се гримирам?

Страдам, ако не получа комплименти, когато се гримирам и уговарям?

Имам свой собствен подход на физическа красота или се стремя да изживея всичко ново в тази област?

Ако в един обикновен ден влязох в църква непланирано, щях да се смущавам от начина, по който съм гримиран и облечен.?

На празнични събития в църквата (сватби, кръщенета) приемам прилично облекло (грим + дрехи) или уреждам парти, преди което да отбележа и религиозната церемония?

Ако решим, че искаме да променим нещо, да оставим повече място за естественост и повече време за молитва, тази рецепта за разкрасяване на Тертулиан ще бъде най-подходящата за нас: „Болете очите си със срам и устата си с мълчание; придържайте се към Божието Слово с ушите си; облечете шията на Христос дрехата; облечете се с бисерите на правдата, финия лен от святост, пурпурната скромност. имай Бог за свой любовник ".