Голям траур в Москва Руският свят става все по-малък
Автор: IulianChifu/Дата на публикуване: 18-12-2018 00:12
Голям траур в Руската православна църква, след като съборът на висшите архиереи на трите православни църкви в Украйна се събра в събота и избра патриарх на Обединената автокефална украинска църква, патриарх, който ще получи на 6 януари Томос на автокефалията от Вселенския патриарх Константинопол, първият сред равностойните глави на националните православни църкви.
Според говорителя на руския патриарх Кирил този жест означава историческа, духовна и религиозна трагедия. Разбираемо е и защо: чрез автономията на Украинската църква Русия губи контрол над 12 000 енории и общности и над Киев, родното място на руското християнство, през 10-ти век, когато Великата схизма дори не се е състояла в християнската църква. а руската държава все още не е съществувала, едва по-късно откъсната от сумата на източните племена.
До обединението в Украйна имаше три паралелни православни църкви: Киевската митрополия и цяла Украйна, под егидата на Руската православна патриаршия, Независимата Киевска митрополия и Патриаршията на Украинската православна църква. Последните две бяха неканонични, непризнати, но курсът беше обърнат от Константинополската вселенска патриаршия, която след 322 години пое контрола над каноничното си управление (както направи в Европа) от Руската православна църква. той беше управлявал тези пространства с негово съгласие и канонично признаваше ръководителите на двете отлъчени църкви, подкрепяше образуването на Единна църква на Украйна и предоставянето на Томос на този, който трябваше да бъде избран за патриарх. Условието беше да не се нарушава собствеността на Руската църква, като се има предвид, че в православието всички принадлежат към енории и общности и следват волята на местните общности.
Руската православна църква имаше около 12 000 енории в Украйна и манастир, Пашиорска лавра, включен в културното наследство на ЮНЕСКО. Ако разкъсването се случи през 1991 г., когато Украйна получи независимост, руско-украинската война през 2014 г., анексията на Крим и руската военна агресия в Източна Украйна, заедно с неотдавнашното де факто присъединяване на Азовско море, отслабиха подкрепата за руския мегаполис и повече от половината енории се преместиха в украински църкви. След обединението, в което участват висшите архиереи на Митрополията, слушайки междувременно Русия - катарзис и отлъчен - тенденцията на енорийското движение към Украинската автокефална църква ще се подчертае.
За Русия предаването на собственост и влияние, загубата на духовния дом на Киевска Рус, загубата на Украйна и украинските вярващи превръщат руския свят във все по-малък и незначителен свят. Оттук и твърдението на Волков, патриарх Кирил и самия Владимир Путин, че украинското православие е част от руското православие. Защото след автокефалия Русия ще стане равностойна част от православните патриаршии, в никакъв случай не съперник на Константинополската вселенска патриаршия, независимо от влиянието върху църкви като сръбската, грузинската, сирийската или българската, на които не е известно как ще реагират Украинска църква.
Всъщност Руската православна църква изпрати писмо в петък, в навечерието на Обединителния съвет на украинските църкви, подписано от патриарх Кирил до генералния секретар на ООН, германския канцлер Ангела Меркел, френския президент Еманюел Макрон, папа Франциск от католическата църква, архиепископ на Кентърбъри, главата на духовенството на англиканската църква (първата е самата кралица Елизабет II) и други духовни лидери по света, молейки за помощ за защита на духовенството, вярващите и тяхното имущество в Украйна. Символичен жест, който подчертава импотентността на Москва, при липса на диалог с Киев.
Руската православна църква и нейните подразделения в цялото постсъветско пространство подкрепяха сепаратизма, бяха използвани като инструменти за руско влияние и мека сила и бяха използвани за прикриване на шпионаж и влияние от руските тайни служби. особено ФСБ. Ето защо имиджът му в Украйна е много лош, тъй като се знае връзката на свещениците на православната църква, свързани с Русия, с сепаратистите. В писмото на патриарх Кирил се обвинява украинското правителство в реч на омразата и натиск върху духовенството да участва в Съвета за обединение. Всъщност Митрополитската църква на Украйна под руско подчинение се оплака, че не участва в обединението и обяви двамата йерарси/епископи, които са част от процеса, за предатели. В същото време в петък 100 вярващи и свързана с Москва митрополитски духовник отслужиха улична служба близо до правителството в знак на протест срещу създаването на Единната православна църква на Украйна, твърдейки, че те също представляват украинския народ и вярващите. той не защитава сепаратистите.
Обединителният събор на Украинската православна църква избра своя лидер. Става митрополит Епифаний - предопределено име - който ръководи епархията Переяслав и Била Церква. Новият глава на Украинската православна църква трябва да получи Томос за автокефалия от Константинополската Вселенска патриаршия. Това събитие трябва да се проведе на 6 януари 2019 г. 192 делегати от всички региони на страната дойдоха на събора - 42 епископи, 42 свещеници и 42 миряни от Украинската православна църква, останалите дойдоха от редиците на Киевския митрополит, които се подчиняват Руска православна църква.
Украинските сили за сигурност трябваше да предотвратят паравоенните и хибридните реакции на Русия, която подготви големи протестни движения по този повод. По този начин руската машина за дезинформация започва с пускането на фалшиви данни на обединителната служба, преди да бъде създадена от Светия синод на Константинополската вселенска патриаршия, която също е изправена пред създаването на алтернативен руски патриархат в Турция, за отмъщение.
В действителност религиозната война и разделянето на православието започнаха от Русия, която има големи проблеми с Гръцката православна църква и голямо въздействие от множество скандали и политическа намеса в Гърция, водещи до изолацията й от Света гора, където Патриаршията Руската православна църква и нейните висши архиереи вече не се приемат, след като се опитаха да подкопаят признаването на новото име на Северна Македония.