Големият обрат на Китай в лицето на неговите малцинства - Le Temps
Човешки права
Репресиите над уйгурите, тибетците или напоследък монголите свидетелстват за дълбока промяна в отношението на централната власт, изоставяйки всяка автономия в полза на асимилацията
Новините за правата на човека в Китай се проследяват и си приличат през последните години: интерниране на милиони уйгури в превъзпитателни лагери, унищожаване на кръстове, джамии, разселване и принудителен труд на уйгури и тибетци ... Наскоро това са Монголи, които демонстрираха, че осъждат потискането на образованието на техния език във Вътрешна Монголия, в полза на мандарин. Зад общото втвърдяване на китайския режим, откакто президентът Си Дзинпин дойде на власт през 2012 г., тези мерки показват радикална промяна в подхода към управлението на малцинствата. Сега е посочена целта: асимилация на китайски малцинства, налагане на начин на живот на мнозинството хан и на комунистическа идеология, със сила, ако е необходимо.
Определението за малцинства в Китай датира от създаването на Китайската народна република през 1949 г., след като комунистите поеха властта. Младият режим до голяма степен е вдъхновен от СССР за своите институции и възприема концепцията за „националности“, която е в сила в руската му съседка. Режимът определя 55 от тях, за разлика от мнозинството, етническата група Хан, която сега представлява 91% от населението. Принадлежността към призната етническа група се превръща в статут, споменаване, вписано в личната карта, което дава право на някои привилегии: допълнителни точки за достъп до университет и по-голяма толерантност в политиката на детето, уникална по-специално. Положителна дискриминация, насочена към интегриране на тези групи, които говорят на техния собствен език и често живеят в отдалечени райони. Географските области са свързани с определени малцинства: префектури или автономни райони като автономната област Синцзян Уйгур.
Падането на СССР, първото предупреждение
Първият разпит на тази система идва след падането на СССР през 1991 г. Две години след движението Тянанмън, китайските власти са притеснени от всички сили, които застрашават единството на режима, от демократични студенти до тибетски монаси. „Падането на СССР силно изплаши китайското ръководство. Изглежда, че част от този срив се е случил в републиките, казва Джеймс Милуърд, професор по история в университета Джорджтаун във Вашингтон, специализирал в Синдзян. Някои от китайската комунистическа партия смятаха, че признаването и подкрепата на централната държава за „националностите“ са укрепили тяхната идентичност и са застрашили единството на Китай “.
Двадесет години по-късно две събития ускориха преминаването към „второ поколение политика на малцинствата“: през 2008 г. протестите в Тибет се израждат в бунтове срещу полицията и ханското мнозинство. На следващата година в Урумучи, столицата на Синдзян, хиляди уйгури нападнаха хан, убивайки близо 200 души. Така или иначе, следва ожесточена репресия. Критиците на автономията се увеличават. „Западните коментатори отдавна критикуваха границите на самоуправлението на малцинствата, подчертавайки политическата и културна маргинализация на етническите малцинства като тибетците и уйгурите. В Китай, напротив, има недоволство в обратната посока, което предполага, че е поставен твърде голям акцент върху етническата автономия и недостатъчно върху националното сближаване “, пише Джеймс Лейболд, доцент в университета Latrobe, който се специализира в политиките на малцинствата в Китай, в статия от 2012 г.