Гласът на хората е гласът на Бог
Изглежда само, че в средновековна Русия не е имало партии. Имаше. Многобройни потомци на Рюрик създават коалиции един срещу друг - в борбата за преразпределение на върховната и местната власт. Веднъж такава партия се обърна за подкрепа към местното вече. Изглежда, че обичайното нещо е да призоваваме хората към съюзници. Хора, той е отзивчив тук. Но тогава излезе специален случай.
До средата на 12 век правнуците на Ярослав Мъдри, кръстени на бащите си - „Давидович“ и „Олговичи“, се караха заедно с всички войски през руската земя - независимо от разстоянието, липсата на пътища и смяна на сезоните. Ако преди беше обичайно, като другите европейски народи, да се провеждат военни кампании от пролетта до есента, сега във вътрешните войни руснаците ходеха през реките по лед като суха земя, измъчваха шейни пътища в снежните преспи и овча кожа, заек и самурените овчи палта се превърнаха в допълнителна броня за тях. Те бяха зашити с козина вътре, така че вълната да не се придържа към металната лигатура на верижната поща ...
През зимата на 1146-1147 г. при споровете за Киев и Чернигов Давидовичите са въведени в земята на Вятичи. Колкото и да е странно, тази земя - сега Москва и прилежащите региони - беше тогава северната част на княжество Чернигов. Тук не намериха олговичите (и как още не бяха се изгубили в гъстите местни гори!), Но научиха, че суздалският княз Юрий Долгорукий е готов да окаже военна помощ на съперника им Святослав Олгович. Това не хареса на Давидовичи и те решиха да се обърнат към хората за подкрепа.
Отрядът Давидович мирно, но заплашително влезе в Дедославл, древния център на Вятичи (сега село Дедилов недалеч от Тула). Летописецът разказва за бъдещето: Давидовичи „се обадиха на старейшините и казаха за Святослав, че не обича вятичите и го съсипа, както не и своя регион, за да го хванат или убият и цялото му имение да бъде разделено от тях".
Изявлението е необичайно. Издава се „отворен лист“ за убийството на не кой да е - принца! Един от Рюриковичите е поставен извън закона. Освен това на Давидовичи очевидно липсват политически аргументи - че, казват те, Святослав Олгович се стреми към власт не по право, той е узурпатор и създател на проблеми. Те не могат да го кажат. Възможно е и за хората Давидовичи, както виждаме, са избрали откровено демократичен начин за убеждаване. Те казаха, че Святослав Олгович „не обича вятичите и ги съсипва, сякаш те не са неговият регион“. Ние не знаем за някаква конкретна разруха от Святослав Вятичи. Но е ясно, че самото присъствие на княжеска дружина в този или онзи регион е обременително. Колкото и строго да е заповедта на началника "не взимайте много!" (ако е прозвучала такава заповед, което не е факт), изчакайте все пак и пашата на свитните коне се оказа допълнителен данък.
Дори ако обичайният данък намаляваше по едно и също време, „непознатите“ в тяхната земя така или иначе не бяха желани гости. Е, те - военните - отдалеч не донесоха със себе си необходимите стоки, не помогнаха в полевата работа. Възхищавайте се на задграничния нож на бдителния - той няма да го продаде или замени за нищо ...
Те бият и Давидовичи по регионален патриотизъм: Олговичите са южни местни жители, земята на Вятичи "не е тяхна" (сякаш е "по-близо" до Давидовичи).
Как трябва да разсъждава Давидович, съблазнявайки старейшините с Вятичи? Всичко е просто: в родните им гори, по партизански методи, дори княжеската дружина от смърдове може да причини сериозни щети. И да застреляш принца не е задача. Освен това отрядът на Светославов не очаква подобно нещо! Е, тогава бдителите ще победят селата Вятичи, ще ги изгорят - и таласъмът е с тях, и самите те са бичове! Трябва да се каже, че именно Вятичи се оказаха най-недоверчивото племе в Русия спрямо централното правителство. Поне сто години те не можеха да разберат, че Русия е обединена под ръководството на киевските велики князе. Всички не можеха да разберат кой сега трябва да отдаде почит и като цяло да се подчинява.
А какво ще кажете за лешаците в отговор на съблазнителното предложение на Давидовичи - да унищожат и ограбят княза с болярите и свитата (скъпоценни гривни за врата, оръжия, коне и др.)? След това отново дума към летописеца.
Отговорът на старейшините на Давидович: „Всички вие сте наши суверени и сте равни за нас. Който ни притежава, ние сме верни и послушни. Независимо от милостта и позора, като се твърди, че Бог определя над нас. И не луд, според апостола, мечът като наказание за виното, но отмъщавайте на злото и носете защитата на обидения. И ние не можем да вдигнем ръка срещу господаря си и това никога не се е случвало в нас и нашите предци. ".
Какво е чувството? Не, четете тези думи. Тук има християнско смирение и малко прикрит упрек за недоумение и осъждане на княжеска борба, което, както се казва, не е „според апостола“.