ГЛАДНИ УДАРИ Нахранени - DER SPIEGEL 461981
В Берлин-Кройцберг, Dieffenbachstrasse 38, задния двор, Reimund Romanowski, 58, слага лъжицата. Строителният инженер, първо герой във войната, след това инвалид, вярва, че държавата е „написана от евтини трикове“. Романовски започва 35-дневна гладна стачка "срещу преоборудване и пенсиониране" в палатка.
Статия като PDF
Във Франкфурт-Ределхайм младо семейство е изведено на улицата; безработният баща вече не можел да плаща наема. Сега започва надпреварата за нов дом. Тъй като жизненото пространство е оскъдно и обикновено е непосилно за социално слабите, търсенето остава неуспешно. Тогава майката, сервитьорката Дагмар, обявява гладна стачка. Тя иска да насочи вниманието към „мизерната жилищна ситуация“ във Франкфурт.
Във Велберт близо до Есен трима младежи се настаняват пред паметник в центъра на града. Мястото е маркирано с банер и табла за съобщения. Тези дни ще бъде 36-та годишнина от експлозията на атомна бомба в Хирошима. За да напомни на съгражданите си за това, групата, която нарасна до девет участника, има четиридневен бойкот на храната „срещу лудостта на въоръженията“.
В офиса на работническия съвет на завода в Касел Енка четирима мъже се редуват, споделяйки импровизирано легло. Те вече не искат да работят, искат да гладуват. Мотото й виси над леглото: „Тъй като никога не крия несправедливост, сега отговарям с гладна стачка“. Четиримата са работнически съвети, те се борят срещу унищожаването на работните им места.
Подобни сцени са познати на германските граждани. Гладната стачка вече не е само въпрос на затворени терористи, които искат да изнудват държавата. След инфлационната употреба на формата на протест, след колективния отказ от ядене от затворници на RAF на Германия и серийната смърт на ирландски терористи, повече граждански граждани, стари и млади, също взеха гладната стачка.
Класическото средство за пасивна съпротива, което някога е било толкова отдалечено от германците, колкото Ганди, е станало у дома във Федералната република. Имаше гладна стачка за освобождаването на комунара Фриц Теуфел, за солидарност с преследваните в Чили и затворниците в съветските гулаги. Днес хората гладуват за мир и работа, срещу недостиг на жилища и разрушаване на околната среда.
Лица и групи, политически мотивирани („гладуващи за правата на човека“) и религиозно вярващи („следвайки Исус по Кръстния път“) виждат гладната стачка, както се изрази работният съвет на Енка, „акт на отчаяние“.
Конфликтите на убеждения не играят роля. Не е необичайно съюзите, подобни на хора, да се развиват на гладната подложка: Юсос, Зелените, християните и комунистите обичат да отслабват заедно. Местните председатели на CDU, SPD и DKP се събраха в Мьорфелден-Валдорф на гладни легла във фоайето на кметството, за да се противопоставят на разширяването на летище Франкфурт.
Гладните стачки, когато не са ясни, обявяват съкровена загриженост. Тези, които са в лична нужда и тези, които са социално ангажирани, продължават да ядат бойкот, когато вече не могат да си помогнат. Тогава добрите граждани, като ранните пенсионери в Берлин и сервитьорката във Франкърт, искат да провокират.
През юли Фриц Айдлот, който беше ампутирал крака му, пости в Петтщат, за да протестира срещу дискриминацията срещу инвалидите; В Амберг вербуваният Йоханес Бермюлер се бори с гладна стачка през август, тъй като не беше признат за възразяващ по съвест. В Дортмунд през февруари осем съпруги на работници от Hoesch се изкачиха на барикадата на глада, за да построят нова стоманодобивна фабрика, а миналия месец един затворник в Райнбах вече не искаше да яде и пие, защото съпругата му говореше за развод.
Гладните стачки и други ненасилствени действия, обяснява берлинският политолог и изследовател на мира Теодор Еберт, "не само искат да провокират, да спорят и да упражняват натиск за адаптиране - те също искат да апелират за съчувствие сред неутралните и противниците".
Обикновено работи: минувачите даряват цветя и проявяват солидарност, адресатите на гладни кампании, най-вече властите и правителствата, са готови да преговарят под натиска на общественото мнение.
Гладните действия създават публичност, събуждат обществено любопитство и състрадание - но също така гняв и агресия. Несимпатични граждани и политици питат за пропорционалността на средствата, а по време на гладния бунт на служителите на Енка дори синдикалистите на стр.94 се ядосаха. "Къде отиваме", подигра се служител в главния съвет на IG Chemie-Papier-Keramik, "когато работническите съвети обявяват гладна стачка за всяка работа?"
Така или иначе, постелните обиколки почти винаги постигат оптималния ефект по отношение на разполагането: В началото на тази година над 150 турци проведоха гладна стачка в цялата страна, за да принудят парламентарните групи да сформират делегация за разследване на нарушения на правата на човека в Турция.
В Ремшайд затворникът и писател Клаус Д. Ман („Писна ми и пищя“) предизвика интерес само от местните репортери, когато реши да обяви гладна стачка. „Приемам това - пише Ман, - защото няма друг начин да осведомя вас и съдебните власти за моята нужда“.
На стъпалата на кметството в Дуисбург членове на гражданска инициатива, пенсионери и домакини огладняха, докато не постигнаха целта си: след 18 дни градът се съгласи да закупи минно селище, което беше на разположение и по този начин да получи 550 евтини апартамента.
Четиримата хора на Енка в Касел успяха само с гладната си стачка, онова, което напразно се опитаха да постигнат с обичайните оръжия на профсъюзната борба: обществено съчувствие и дискусия за възможностите за спасяване на застрашените работни места в крайна сметка.
Последните гладни стачки се вписват в климат на несигурност, в общество, уплашено от апокалиптични визии за бъдещето. Новото протестно движение и засиленото осъзнаване на проблемите на околната среда насърчават все повече гладно по-младите хора да гладуват.
През октомври 22-годишно момче обяви гладна стачка пред бетонна стена на Франкфуртер Окрифтелер Щрасе. Манифестацията, обясни нападателят, "възприема себе си като поредната ненасилствена акция срещу планираното изграждане на екологично катастрофалната и икономически безсмислена писта Запад".
Седмица по-късно в Бон друг протестиращ публично изрази нежеланието си да "ограбва природата". Учителят, разбира се, беше използвал различна форма на гладен протест: Кристоф Михл, бивш пастор от Хорнебург в Долна Саксония, организира гладни шествия.
За седем дни, подхранван само с вода и чай, той завърши 350-километров принудителен марш от Хановер до федералната столица. На гърдите на Михл имаше ленено знаме: „Срещу автобана - за цял живот“.
Като марширува, обяснява природозащитникът Михл, той иска да „насочи погледа от машината към собствената си физическа сила; чрез гладуване населението трябва да бъде стимулирано да развие желание да се направи без“. Основата на зашеметяващия пост на Михл е „дълбока тъга и голям срам за безлюбието на хората и тяхното безразсъдно отношение към всичко живо“.
Гладуването не е без опасностите си и тези, които отказват да се хранят, рискуват живота си, съзнателно или несъзнателно. Средно здравият човек може да се справя без твърда храна до петдесет дни; Исус в пустинята, модел на християнския пост, го направи четиридесет. Без увеличаване на течността, от друга страна, оцеляването е максимум 10 дни.
Следователно гладуващите се укрепват с мултивитаминни препарати; два-три литра кафе, чай или минерална вода дневно са задължителни. Това обаче не изключва непременно риска от трайни щети. В Дуйсбург стачкуващите трябваше да спрат глада, защото лекарят им се страхуваше от бъбречна недостатъчност и нарушения на кръвообращението.
Гладните стачки, както вече признаха ядрените противници, са също толкова полезни за мобилизиране на поддръжници, колкото и за политически натиск. Ето защо Федералната асоциация на Зелените специално планира гладни стачки „срещу разполагането на ядрени ракети“ в тригодишен план.
За лятото и есента на 1982 г. има явни дни пред ядрените съоръжения. За 6 август 1983 г. антиядрената концепция отбелязва „неограничен пост в световен мащаб“.