Германски младежки политически образи и режими на; Ciclic изображения
В първия си игрален филм (излязъл по кината през октомври 2015 г.) Жан-Габриел Перио разказва за въстанието между 1965 и 1975 г. на край на германска младеж срещу установения ред. Преди да преминат към въоръжена борба във фракцията на Червената армия, тези млади хора вярваха в революционния и въстаническия капацитет на образите.
Подобно на късометражните филми на автора си (Отмяна, би ли било престъпно, 200 000 призраци), Германска младеж се различава от обичайните архивни монтажи по това, че изображенията, които я съставят, никога не се коментират с думи или с писмени споменавания, с изключение на тези които първоначално са съпътствали някои от тези изображения (или по време на по-късното им възраждане, тъй като филмът на Жан-Габриел Перио използва в малък брой случаи изображения като „те вече са били използвани астериори в сборници на архиви). Цветовите смеси с черно и бяло, текстурите и опорите (филм, видео) варират; целият брой на редакцията беше да организира този хетерогенен ансамбъл (изображения, заснети между 1966 и 1978 г.) в едно цяло, което е едновременно разнообразно и последователно. Тук няма да става въпрос за изчерпателна инвентаризация на тези режими на изображения, а за идентифициране на няколко категории, за да се проучи тяхното присъствие и употреби - редактиране на архиви с тази особеност. Повторно присвояване от режисьора на изображения, които той самият не стреля.
Суверсия и утопия
Според Жан-Габриел Перио, проектът на „Германска младеж“ е станал възможен, когато той осъзнава, че основателите на фракцията на Червената армия са имали тясна връзка преди преминаването си към въоръжената борба с производството на „образи за политически и войнствени цели“.: „С всички тези образи, които ни оставиха, вече сме в постановка, отдалечена от реалността; ние нямаме достъп до тях, а до изображението, което са направили от тях. Ние нямаме достъп до това кои са били, но до речите, които след това са решили да изкажат.* " Практиката на киното и телевизията от тези бунтовни млади хора се подхранва от вярата, че тя ще служи на революцията и че ще бъде векторът на трансформация на обществото. Германска младеж документира тази художествена и политическа утопия, създадена по-специално в рамките на DFFB (Германската академия за кино и телевизия в Берлин), а студентът по филм Холгер Майнс е водеща фигура.
„Да правим политическо кино политически“: този лозунг беше заявен в много страни, различни от Германия, както се вижда от (срв. Цветното изображение на Жулиета Берто) присъствието на откъс от Владимир и Роза (1970), режисиран от Groupe Dziga Vertov, основан от френски режисьори Жан-Люк Годар и Жан-Пиер Горен - въпреки че се оказва, че този филм е продуциран от западногерманска телевизия.
Целта на тази кинематографична, войнствена и революционна жилка беше да се освободи от конвенциите - считани за буржоазни и капиталистически - чрез насочване към истинско контрапредставяне, към което масите трябваше да се придържат.
Многократно кадрите и редактирането формулират антагонизъм срещу основните медии - особено Bild, консервативна публикация, основана от Аксел Спрингър. Дори лявоцентристкото списание Der Spiegel в крайна сметка беше насилствено приковано от Ulrike Meinhof: „Да се надяваме, че Augstein [основателят на Spiegel] прави правилното нещо, е да очакваме повече от говеждо, отколкото от месо, c той иска капитал да води класа борба. "
Германска младеж свидетелства за изключително разнообразните форми на тази войнствена продукция: листовки и филмови брошури, активистки документални филми, рефлексивни фарсове. Това е чрез образа на оспорване на установения ред, обещавайки му пламъците или съдбата на калпак (изображение, взето от BZ в тоалетните, незавършен филм на Холгер Майнс). Претекстът за цветни тестове като част от фотографски курс става Die rote Fahne (Le Drapeau rouge, 1968), непочтена разходка по улиците на Берлин, към която Жан-Габриел Перио се присъедини към оживена музика; не трябва да забравяме колко между съседната ГДР и спомена за превземането на Берлин от съветската армия през 1945 г. присъствието на такова знаме беше подривно.
Както засвидетелства германска младеж, Бамбул, режисиран през 1970 г. от Еберхард Иценплиц, беше противоречив поврат. Написан от Улрике Майнхоф (която по-късно ще се превърне в една от основните фигури на фракцията на Червената армия) от неговите журналистически статии, този телевизионен филм, макар и да представлява артистичен успех, не поражда политическото съзнание, което брошуратарят се надява да събуди в младите момичета, обитатели на домове, които интерпретират определени герои.
Дори провал на войнственото измерение на кинематографичния акт, когато бивши ученици от DFFB решиха да ходят на училища, за да правят филми, направени от ученици в гимназията. Те се изправиха срещу невъзможности - по-специално по отношение на колективното вземане на решения - запечатване на фалита на политическа употреба на медията, което дълбоко беляза инициаторите на проекта. За бъдещите членове на фракцията на Червената армия киното се оказа неефективно като политическо оръжие. Препоръчително е да не се опростяват причинно-следствените отношения, но там можем да видим едно от обясненията за накланянето на бунта във въоръжената борба.