FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND СВИДЕТЕЛИТЕ, Отслабване с християнската баржа
Предговор на автора H Знам, че тази книга ще вдъхнови тези, до които стигнете. Вярвам, че всичко, което може да се прочете в тази книга, ще доведе читателя до по-силно търсене на Бог, при условие че той чете писанията в нея с отворено сърце, без предразсъдъци. Разделих книгата на две части. В първата част представям четири учения, които, макар и привидно общи, все още считам тези учения за важни за светеца от последните дни.
Духовните хора ясно ще разберат защо тези учения трябва да бъдат включени в тази книга.
Във втората част на книгата давам две по-дълги учения, а към втората част прикачвам и по-старо пророчество, което получих от Бог. В ученията в този раздел пиша много за Божия съд, който ще включва християнството, компрометиращо света, но това не означава, че изобщо няма повече благодат.
Нещо повече, аз вярвам, че отслабването с християнския ковчег, ако Бог упражнява съждения, тези решения все още съдържат благодат за всички онези, които в резултат на съжденията са готови истински, с чисто сърце, да се обърнат към живия Бог.
Двете учения във втората част съдържат и изречения, които изглеждат на аутсайдера просто изблик срещу деноминации. Бих искал обаче да подчертая, че това не е така, защото, както знаем, Бог има деца във всяка християнска деноминация, които наистина искрено Го обичат.
загуба на тегло с християнския ковчег. Трябва обаче да се види, че Светият Дух е започнал отделна работа, която той извършва по свръхестествен начин по целия свят, при все повече хора и освен това при тези хора той върши тази работа независимо, т.е. тези хора не отслабват, те знаят и един за друг. И това свръхестествено събитие е, че Бог призовава все повече хора от все повече деноминации.
Има поне три причини за това. По-голямата част от деноминациите днес започват да се отклоняват от авторитета на Божието слово и следователно започват да се пазарят със света.
Бог иска да даде на Своя ясно, че принадлежността към Христос не зависи от принадлежността към определена църква или организация, а от това да бъдеш роден отново. От хората, които са натрупали тегло с християнския ковчег поне по двете гореспоменати причини, Бог иска да създаде Собствена и истински истинска църква. Това движение ще бъде свръхестествено движение, не от човешко, а от невидимо, духовно ръководство.
Микробите на тази свръхестествена църква вече присъстват почти навсякъде по света.
Също така имах възможността да се срещна и да говоря с братя и сестри, които са били гориво за изгаряне на телесни мазнини за това свръхестествено движение или както понякога казваме, за свещения остатък. Тези хора казаха, че не са чели всичко това от различни книги, но са изучавали надълго и нашироко Библията и са молели за откровение пред Небесния Отец, който им е дал и Светия Дух 48 отслабване. Накрая бих искал да спомена пророчеството, че отслабването с християнския ковчег е в края на книгата.
През това време преминах през свръхестествени посещения при Бог, които ми позволиха да остана в присъствието на Господ до един час и след това успях да извършвам ежедневните си дейности без умора. Веднъж останах в присъствието на Бог повече от 12 часа и в това прекрасно духовно присъствие преживях неща, за които сега няма начин да говорим.
Споменах обаче всичко това, защото по време на такова свръхестествено посещение получих пророчеството, което е в края на книгата. Това пророчество достигна до някои сборища по това време и имаше сборове, където дори на презвитерианската среща се смяташе за важно да се обсъди това пророчество, защото презвитерите вярваха, че Бог им говори чрез съобщенията, които описах.
Сега, след няколко години, мисля, че отслабването с християнския ковчег това пророчество не е пълно, тъй като не бих могъл да опиша точно каква загуба на тегло с християнския ковчег беше тогава и там, докато се молех. Годините оттогава ни позволяват да видим духовна промяна в сборовете, която не всяка загуба на тегло с християнския ковчег е от полза за сборовете, но задължително служи за изграждане на духовната споделена рутина на Христос за изгаряне на мазнини.
Защото днес често се случва, че когато се надяваме на съживление в нашата църква, това не се случва, а вместо това се заменя със сълзи и враждебност - но това приближава малка група вярващи до Христос.
Това може да бъде чудесен урок за нас. Също така често се случва, че в присъствието на Бог виждаме, възприемаме определени неща, възприемаме бъдещето на определени събития чрез Духа, но когато те не се случват или не се случват според нашите представи, ние не започваме да търсим за причините.
Това е погрешно, защото означава, че все още не сме разбрали мислите на Божието сърце. Все още не сме разбрали отслабването с християнския ковчег, че не е задължително да се изпълнява пророчество или не трябва да се изпълнява, както е казано.
Например, може да няма присъда, ако междувременно хората променят мнението си и се покаят. По същия начин не е сигурно, че благодатта ще изтече, ако междувременно хората вървят по свой собствен път до точката, в която Бог трябва да съди, защото ако не го направи, неговата справедливост ще пострада и това не е загуба на тегло с християнски ковчег отслабване с християнин.с ковчег, тъй като той самият е Истината.
Сякаш сме загубили радикалността на християнския живот някъде - спомняме си Жан Вание
Често се случваше, че когато се събирахме да се молим, виждахме различни видения. Ставаше дума за присъдата над града и благодатта и пробуждането, които течаха към града. Все още нищо от това не се е случило, но това не означава, че никой Бог не ни е дал загуба на тегло в християнския ковчег с нашите видения. Вярвам, че по-скоро става въпрос да видим някои неща чрез молитва с помощта на Светия Дух, но кога и кое от тях често се случва зависи от нас.
Много от плановете на Бог се провалиха през последните години поради нашите зли нагласи и поведение и това е така, защото Бог иска да се прояви в света предимно чрез Неговите, но ако Неговият не се подчини, това не е задължително да се случи.
В светлината на горното, ще публикувам и някои от по-старите си пророчества в края на книгата, с надеждата духовните хора да изследват, преценят и коригират всичко, което е недостатъчно в нея.