Фондация Златна планина Хенг Чанг майстор
- Каква е същността на духовната практика?
Същността на духовната практика има две измерения. Първата точка от първото измерение: разпознаване и осъзнаване на недвойствеността, разпознаване на истинската природа.
Втората част от пътя: практикуване на състрадание. Израз на състрадание към истинската недвойственост в реалния живот; служба, практиката на службата на живите същества, като по този начин недуалността се превръща в двойственост. Практиката на недуалност се нарича състрадание в дуалността.
Първото нещо, което трябва да направите, е да разпознаете недуалната природа на всички неща. Трябва да стигнем дотам, че каквото и да правим, където и да отидем, можем да осъзнаем тази недуална същност (първоначалната природа на нещата), която и Буда, и всички мъдреци са осъзнавали преди. По този начин всичко просветлено беше просветлено чрез признание (тъй като самото просветление е опитът на природата на недвойствеността във всеки момент).
Втората част, пътят на състраданието, в който вие служите. За нас е много важно да формулираме пред себе си защо служим!? Ние служим на другите, защото знаем, че всичко и всеки има недуална природа. Същността на този духовен път е много проста. Има само две неща, които трябва да имате предвид: можете ли да бъдете спокойни по всяко време и в недвойственост?
Това са двете най-важни неща, които можем да си поставим. Това не е нещо далечно, непостижимо, а много трезво нещо, което не се откъсва от реалността. Можете да предложите своите услуги, винаги можете да помогнете на хората. Това е състрадателно поведение. Вие правите това, което сте помолени да направите и не се молите за нищо в замяна. Макар че това е доста идеалистично, така го практикуваме. Фокусът е върху излъчването, а не върху приема.
- Каква е връзката между будисткия будизъм и даоизма?
Съществува много дълбока връзка между будизма и даоизма. Повечето майстори на чан произхождат от даоистката традиция. Всички сме добре запознати с даоизма, заедно с всички негови практики. Моят гросмайстор е майстор на даоизма. Даоизмът е много лесен път, път на свободата, на освобождаването. Ето защо будизмът поема възгледите на даоизма и го включва в своя стил.
В миналото даоизмът беше форма на практика, с която всички бяха заети. Ако някой иска да еволюира, даоизмът ще го привлече. Тук можете да научите как да съхранявате телесните си енергии, как да живеете в хармония с природата. В миналото китайският народ е бил много близо до природата, така че даоизмът е бил преплетен с природата. Любовта към природата е привличането, което привлича хората към даоизма.
Даоистката практика е като основата на будизма на чан. Ако някой иска да практикува будисткия будизъм (една от практиките му за медитация), трябва да има отношението на даоски монах. С отношение на освобождаване. За тези, които практикуват даоизъм, естествен път напред е да се обърнат към Чан. Ето как продължава развитието. Следователно будизмът чан винаги е сътрудничил на даоизма в продължение на много, много векове.
Има обаче известна разлика между даоизма и будизма на Чан. Не голям, просто малък. А разликата е в методологията. Чигонг се фокусира върху вътрешността. Кси шуй е; цялата практика е за това как да движите вътрешната си енергия. Някои от тях използват енергиите на цялото тяло, аурата, а други, които използват гръбначните енергии. Някои използват чакрата, за да събудят енергия. Така че има 3 начина за създаване на вътрешна енергия. След като ги опознаете всички, ще видите, че всички те водят до едно и също място. Всички упражнения са насочени към отваряне на вашата недвойна бдителност. Всяка форма на практика е полезна, ако включва медитация. С други думи, не е достатъчно, че основната цел на вашата практика е да създадете силно, енергично тяло.
- Упражненията винаги започват с прочистване на организма?
Точно. Първо трябва да прочистим телата си, да се хармонизираме и след това да дойдем медитация. Трябва да хармонизираме тялото дори в този живот. Само практиката, която е свързана с медитация, помага, тя е наистина ефективна. Чигонг и други подобни системи, практикувани самостоятелно, няма да работят в дългосрочен план, ако не се свържете с медитация, ако не се свържете с висшата цел. Обикновено, ако тялото на човек е отворено и съзнанието му е отворено, той иска да продължи напред, иска да се научи на медитация.
- Тогава TaiJiQuan е добра практика, тъй като помага за хармонизиране на енергията както в нас, така и в нашата среда?
Да, TaiJi създава хармония в тялото и ума, за разлика от чигонг, който работи с чисто вътрешна енергия. Трябва да практикуваме ТайДжит, Чигонг и йога. Те биха могли да следват много различни стилове, а не само един вид йога. Чрез него ще имате силно и функциониращо тяло, подходящо за медитация. И медитацията трябва да бъде не просто медитация, а начин на живот. Формата на живот на човек, следващ духовен път, е различен от този на човек, следващ недуховен път.