Философията на Солон на уебсайта на Игор Гаршин

Вярвайте в красивото и доброто повече от тези, които са се заклели.
Не бързайте да създавате приятели и не ги оставяйте.
Научете се да се подчинявате, преди да поръчате.
Не съветвайте какво е приятно, съветвайте най-доброто.
Вашият ум е вашият водач.
(Солон)

Диоген Лаерций за Солон

Солон, син на Exequestides, със Соломин, преди всичко направено в Атина "премахването на тежестта" 52, тоест освобождаването от робство на хора и собственост. Факт е, че мнозина взеха пари назаем от собствената си сигурност и след това изпаднаха в робство поради липса на пари. Солон беше първият, който отказа дълга на седем таланта на баща си и по този начин подтикна останалите да направят същото. Този закон беше наречен „облекчаване на тежестта“ - причините за това име са ясни. И тогава той издаде и вписа на въртящите се стълбове 53 други закона, които биха били твърде дълги за изброяване.

Най-важното: тъй като Саламин, родното му място, беше обект на спор между атиняните и мегаряните, а атиняните, понесли много поражения в тази война, решиха да екзекутират чрез смърт всеки, който предложи да се бие отново за Саламин Солон, преструвайки се на луд, е нахлул на венец 54 на площада, обявил на атиняните чрез пратеника своята вълнуваща елегия за Саламин и това предизвикало такъв плам у тях, че те веднага тръгнали на война срещу мегарите и благодарение на Солон, спечели. Редовете, които най-силно възпалиха атиняните, бяха:

По-добре би било да забравя за Атина, да напусна родината си, по-добре бих нарекъл родината си Фолегандр и Сикин 55, За да не лети тънък слух след мен: Ето един страхливец от Атика, тук е беглец от Саламин! И тогава: До Саламин! Да побързаме и да се борим за желания остров, За да се отърсим от горчивия и тежък срам от отечеството. Той също така убеди атиняните да превземат тракийския Херсонес. И за да стане ясно, че Саламин е придобит не само със сила, но и по право, той изкопал там няколко гроба и показал, че мъртвите лежат в тях с глави на изток, според атинския обичай, а самите гробници са с лице към изток, а надписите върху тях са издълбани със споменаването на демо 56, както обикновено сред атиняните. Някои дори твърдят, че след стиха в Омировия списък на корабите той е донесъл дванадесетте кораба на Саламин на Аянт Теламонид - вмъкнал е стиха: И с донесените той е застанал там, където фалангата на атиняните е била 57. Оттогава атинският народ го последва и с удоволствие би приел дори тираничната му сила. Той обаче не само го отказа, но и попречи на неговия роднина Пейсистрат в неговите планове, за които той се досещаше (както пише Сосикрат): нахлувайки в популярното събрание с копие и щит, той предупреди за злонамереното намерение на Пейсистрат и обяви, че е готов да помогне срещу него. „Граждани на атиняните - каза той, - някои от вас съм по-умен, а някои от вас съм по-смел: по-умен от тези, които не разбират измамата на Писистратов, и по-смел от тези, които го разбират, но се страхуват и мълчат. " Съветът зад Пейсистрат обяви Солон за луд; Солон отговори на това: Дали съм точно луд, ще покаже кратко време: Истината ще излезе наяве, независимо колко от нея. А елегичните стихове, в които той предсказва тиранията на Пейсистрат, са следните: От надвиснал облак се ражда снежна буря, Ярка светкавична искряща гръмотевица зад нея. Така цели градове загиват от силни мъже, Така ослепените хора станаха роби на владетеля. Когато Пейсистрат дойде на власт, Солон, неспособен да просвети хората, сложи оръжие пред съвета на военните водачи и каза: "Отечество мое! Служих ти с думи и дела!" - и отплава до Египет, до Кипър и до цар Крез. Ето въпроса на царя: "Кого бихте нарекли щастлив?" - той каза: "Атинянката Тела", "Клеобис и Битон" и всичко останало, което всички знаят. Някои добавят, че Крез, седнал на трона с великолепна рокля, попитал Солон дали е виждал нещо по-красиво; и Солон отговори: „Видях - и петли, и фазани, и пауни: тяхната украса им е дадена от природата и хиляда пъти по-красива“ 58. След като напуска Крез, той се появява в Киликия, основава там град и го нарича “ Соли "от неговото име; там той заселва и онези няколко атиняни, чиято реч се влошава с времето и започва да се нарича „Солецизъм“. Жителите на този град се наричат "солейци", докато жителите на Сол в Кипър се наричат "солианци" 59. И когато Солон научи, че Пизистрат вече е станал тиранин, той изпрати следните стихове до Атина: Ако вашият болен ще донесе лош плод, не възлагайте вината върху индустрията на боговете. Вие сами се предадохте на нещастието, вие сами умножихте нещастията. И затова игото на горчиво робство е върху вас. Отделно, всеки от вас е като лисици, по петите на плячката, Заедно всички винаги са бездейни и глупави на ум. Само гъвкав език и ласкателна реч за вас по дух, И очите ви не гледат действията на ласкател. Такъв беше Солон. Пизистрат му изпратил в изгнание следното писмо:

Пизистрат до Солон. „Не съм единственият сред елините, който е посегнал на тираничната власт и съм достоен за нея, тъй като съм един от потомците на Кодру; върнах си само онова, което атиняните обещаха да дадат на Кодру и семейството му, но не спазиха обещанието си. В противен случай нямам грях пред Бог или пред хората. На атиняните оставям същата държавна система, която сте установили за тях, и те се управляват по-добре, отколкото под управлението на хората, защото аз не позволявам на никого да бъде издигнат. Въпреки че съм тиранин, не използвам надмерно нито титла, нито чест, а само онези, които се дължат на царе от древни времена. за мен, но за разходите за национални жертвоприношения и други общи разходи, или в случай на война. Не те обвинявам, че изобличиш моите намерения, защото ти го направи, желаейки добро за отечеството и не желаейки зло за мен. не знам какво правителство щях да установя тук и ако знаехте, тогава може би щяхте да се помирите с него и нямаше да отидете в изгнание. Така че, върнете се у дома, доверете ми се без обет, нищо лошо няма Солон няма да е от Пейсистрат. Знайте, че дори от моите врагове никой не е претърпял вреда - ако смятате за добре да станете един от моите приятели, вие ще сте първият сред тях; защото знам, че сте верни и неверни. Ако най-накрая искате да живеете в Атина по някакъв друг начин, тогава ще имате разрешение за това. Просто не бъдете ожесточени срещу отечеството заради нас. "Това е писмото на Пейсистрат.