ФЕНОМЕНЪТ НА СЪЗНАНИЕТО КАТО ФИЛОСОФСКИ ПРОБЛЕМ
Съзнание - символичното съществуване на мозъчни структури, то отразява света около нас, отразява материята. Съзнанието често се определя като субективен образ на обективния свят.
Съзнание - това е разбирането на субекта за същността на определени явления и процеси, то е резултат от знанието, а начинът на неговото съществуване е знание.
В историята на философията първият беше терминът душа.След известно време философският анализ доведе до необходимостта, заедно с понятието "душа" като специална част от човека, да се подчертае концепцията "ум"като компонент на неиндивидуалния, свръхиндивидуален, но духовен компонент на света.
Понятието "ум" се използва и за характеризиране на част от индивидуалното съзнание, която се определя като мислеща част, за разлика от чувствената част, както и в противовес на емоциите и волята.
Доминирането на религиозната идеология в миналото имаше ужасни последици за развитието на философията. Отразено е и в изследванията на душата, духовната дейност на човека. Съзнанието в развитата си форма действа като уникално свойство на човека и религията (всяка световна религия) не може да не обърне внимание на това и представя съзнанието, душата на човека като дар от Бога, благодарение на който човекът се включва в Бог. И именно традиционната употреба на думата "душа" в религиозния смисъл ни накара да изоставим тази дума в науката и да използваме думата "съзнание".
Съзнание - това е една от характеристиките на човек, която определя специфичното му положение в света, неговия специален онтологичен статус.
Философията идентифицира основните типове взаимоотношения на съзнанието със света:
- познание (една от формите на съществуване на съзнанието е знанието);
- практика, която е целенасочена дейност на човек, надарен със съзнание;
- ценностно отношение към света, към обществото, към човека, което се определя от действащата в обществото система от морални, естетически и други норми. Съзнанието е многофункционално:
- осигурява жизнената дейност на човека и обществото в същата степен като материалното производство;
- генерира свят на идеални образи, свят на специални идеални обекти и дава възможност да се откъсне от материалния свят, да излезе извън неговите граници, да се издигне над него;
- в идеалния случай ви позволява да играете действия и да предвиждате резултатите от материалните действия, позволява да изберете най-добрите, както му се струва, методи за действие за постигане на предварително определени цели;
- той е в състояние да се издигне над реалния свят и реалните взаимоотношения толкова много, че може да доведе човек в измисления свят, приемайки тези измислици за най-висшата реалност, за истински съществуващия свят;