Европейско строителство
Текст на европейското строителство
УНИВЕРСИТЕТ ПЕТРЕ АНДРЕЙ ЮРИДИЧЕН ФАКУЛТЕТ МАГИСТЪР: ЕВРОПЕЙСКО ПРАВО
ЕВРОПЕЙСКО СТРОИТЕЛСТВО подкрепа на курса
Професоре КТЛИН БОРДЕЯНУ
„Нищо не е възможно без индивиди, нищо не е устойчиво без институции.“ Жан Моне. memori
"Човекът трябва да гледа на света като на общ дом на човешкия вид." Сенека "Всички ние сме жители на една и съща родина, Европа, точно както всички сме членове на едно и също семейство, човечеството." Джузепе Мацини
Конфигурацията на институциите отразява функционалния произход на Общността и начина, по който властите са се развили в условията, при които не е постигната европейска конституция, с която те могат да се изправят или да се стремят. Въпреки че имаше опити за изготвяне на конституция и бяха разпространени проекти по отношение на институционалното бъдеще на Съюза, на тях не се приписва твърде голям ентусиазъм за факта, че държавите-членки имат различни традиционни конституционни основи и вътрешни политики. Все още не е намерен общ концептуален език в областта на най-желаните договорености на европейско ниво. Тази трудност усложнява дебата за политическия съюз, поради което е договорено проектът да продължи напред в понеделник като основа на най-ниския общ знаменател. На свой ред институциите на Общността бяха структурирани на части и поетапно. Договорът от Маастрихт рационализира развитието, използвайки именните стълбове. Европейският съюз се определя като включващ Европейските общности, традиционни (първи стълб), обща външна политика и политика на сигурност (втори стълб) и сътрудничество между държавите-членки в областта на правосъдието и вътрешните работи (трети стълб). Освен това Договорът от Маастрихт промени вътрешната структура на различните институции.
В годините на бурна история и продължаване на стабилността и баланса на силите, идеята за Европа постепенно се оформя и оцелява с течение на времето във всички горди микросубекти на националните образувания. Същността на идеята за обединена Европа намери неочакван източник на вдъхновение и подкрепа в съзнанието и усещането за европейска идентичност, дадени от културното и интелектуално единство. Обосновано е, че размисълът на Жан Моне върху творческата душа на Европа се появява, когато след години борби, еволюция и участие във федералното обединение на европейските държави той казва: Ако трябва да започна отново, бих започнал с култура. Именно културата е европейската връзка, която може да поддържа трайно единство в толкова голямо разнообразие. Въпреки това, за да се премине от идеята за обединение към нейното транспониране в точни проекти и институционализиране на нови структури, отне време да обедини обединените европейски народи по отношение на това, което ги разделя от различията; време, в което, от простия стремеж на художници, философи или политици, европейската идея да оживи широко както силните човешки индивиди, така и националните образувания и по този начин да транспонира в политическа воля, способна да й даде окончателност.
Но ако, за да се продължи напред в процеса на европейско обединение, е необходима промяна на културните пропорции, цивилизационната общност, дадена от общи духовни ценности, е сгънала европейската идентичност върху националните идентичности, осигурявайки оправдание и сила за интеграционния процес. На този фон действителната проява на европейско общо благо през 50-те години на миналия век предвид приемането на реална идеологическа опасност, идваща от Съветска Русия, опасност от хегемония от САЩ и опасност