Еволюцията на маоисткия режим, аферата Лин Пиао, от Жан Дабие (Le Monde diplomatique,
Втората книга на К.С. Карол за Китай беше очаквана с нетърпение и няма да разочарова (1). След нов престой и две години работа, авторът ни предлага богат анализ на културната революция и аферата Lin Piao.
В първата си книга, Китай на Мао, Карол посочи, че китайците се противопоставят на руския опит „Не теория, а друг експеримент, техен, чийто обхват се равняваше или надхвърляше този на САЩ“.. След това авторът има решаващ принос за познаването на Китай и на тази трудна и нова за него почва веднага се поставя на високо ниво. И както самият той признава, той подхожда към китайската действителност с някои предубеждения. По този начин той очакваше да намери в Китай само един "Просветен сталинизъм". Оттогава неговият възглед за проблемите се разшири и Втора китайска революция далеч надминава всички наскоро публикувани книги.
Заслугата на К. С. Карол е да разположи еволюцията на маоисткия режим в подходящия му контекст. Пренебрегвайки препратките към Китай "Вечен", до цингите и манджурите, той основава своето изследване върху познанията си за марксизма и основните данни на съвременния социализъм.
Съставът на книгата заслужава да бъде отбелязан. След стриктно представяне на ключовите събития от Културната революция, Карол идентифицира произхода на аферата Лин Пиао. По този въпрос той осигурява максимална яснота и неговото проучване ще бъде забележителност. Историческите части съответстват на „контрапункти“, където авторът проследява разговорите, които е провел, и разследванията, които е провел на място. По този начин на страница 257 акаунтът на работника Ku дава възможност да се разбере in vivo проявите на ултралевичарство във фабрика. Това е много изключителен документ.
За да проследи културната революция, авторът се е възползвал от огромната документация, достъпна за две години (2). Той сериозно контролираше своите източници и знаеше как да използва сметките на чужденци, живеещи по това време в Китай.
Между другото, К. С. Карол унищожи някои упорити легенди: тази за Мао, отстранен от власт през 1959 г., или тази, която приравнява Културната революция с военен путч. Това показва, че конфликтите в партията не, според опростената и широко използвана класификация, "Утописти" Има "Реалистично" привърженици на съветския модел. The "Реалистично", Със спечеленото общо мнение Китай наистина трябва да следва същия път като СССР днес. „Прочетете документите от Десетия конгрес (.) Всички използвани лозунги и всички цитати от Мао, отнасящи се до икономическия прогрес, датират от времето на„ големия скок “и те преминават през речите, които се занимават с партийните задължения. " Следователно няма прекъсване в революционния процес, вдъхновен от Мао Це-дун от 1958 г. насам.
Карол също така демонстрира, че Културната революция, далеч от това да бъде епифеномен по отношение на съществените елементи на социалистическото строителство, е необходимият продукт на оригиналния начин на развитие. Това следва съвсем логично от маоисткия принцип на непрекъснатата революция. Той ангажира и бъдещето: „Как би могла„ старата гвардия “да намери наследници в тази страна, които не са преди всичко белязани от опита на голямата пролетарска културна революция? "