Историята на заклинанията и заклинанията на болестите
Влизам
Създай акаунт
Възстановяване на парола
Галац
Въпреки това, в много румънски села все още се случва омагьосателят да е много по-успешен персонаж от лекаря. Това е дори ако науката недвусмислено е доказала, че магическите ритуали могат да имат в най-добрия случай второстепенна психологическа роля, но в никакъв случай не могат да бъдат решаващи за изцелението на болен човек.
Що се отнася до очарованията, били те любовни или здравни, румънецът е бил и е изключително креативен. Етнографските изследвания от миналия век носят в светлината на настоящето, от мъглите на времето, десетки хиляди заклинания и стихотворения, за които се предполага, че са лек, спасение, прекрасна промяна към по-добро.
Как се тълкуват архаичните заклинания в настоящето време, ще открием в настоящия материал, който се изправя лице в лице с педантичните трудове на великите етнографи на нацията (тези, които систематизират подвизите на десетки поколения лечители в селските райони) със съвременната наука.
За злите духове, болестите и смъртта
Престижният румънски етнолог Gh.F. Ciauşanu (1889-1963) в произведението „Суеверия на румънския народ“ (публикувано с одобрението на Румънската академия, през 1913 г. и преиздадено през 2014 г. от издателство „Saeculum“) се позовава широко на философията на румънския селянин по отношение на болестта и смъртта.
„Болестите, подобно на смъртта, са замислени от румънския народ като зли и ревниви духове в човешкия живот. Това се вижда много добре от популярната история за смъртта и настинките “, отбелязва Ciauşanu, който също разказва споменатата история.
„Тоест, Смъртта не смееше да се изправи, да отвлече силен мъж. И когато продължава да повтаря, че е слаба, тя среща настинките. Те се сбогуват, тъй като са били приятели, а Студените питат Смъртта защо е толкова нещастна. Смъртта казва протакане, а Студените му отговориха: Ела да го вземеш след седмица, ще го направим вместо теб! И настинките продължаваха да говорят и пътят на смъртта беше изгладен и облекчен. " „Смърт, настинки и силни“ - народна приказка
С този принцип като отправна точка, нашите предци винаги са търсели начини да държат болестта и смъртта на разстояние. Ако щете, това е търсене, подобно на настоящата борба за разкриване на тайните на здравословното хранене, но проведено в мистичен план, без да се използват инструментите на науката.
Така се раждат заклинанията, които сега наричаме омагьосвания и които са били търсени в продължение на векове, по време на които са се случвали „грациозните“ омагьосвания по сценарий от плацебо и лекарят, и съдията, и съдебният изпълнител, и дори Купидон. Разбира се, има аспект на шарлатанството, тъй като много от тези древни заклинания са били конфискувани от индустрия на измама, която прави съдби въз основа на наивността на някои.
Можете да се изкачите на болестта в дървото
Въпреки че изглежда утопия, нашите предци са вярвали, само преди век, че болестите могат да бъдат "хвърлени" (прехвърлени) от човека на дърво, било то просто дърво или плодно дърво. Този мит е съвсем ясен от разказа на Gh.F.Ciauşanu за ритуал за очарование във Вилча, по отношение на епилептичен пациент.
„Чаровницата взема със себе си ленти от дрехите, ноктите и косата на пациента от косата му. Взема също восък и бормашина и отива с тях в гората, където ще омагьоса. Когато пристига, прави дупка с бормашина на дърво и поставя лентите с дрехи, коса и нокти в дупката, след което я покрива с восък и дървена запушалка. Омаятът, придружаващ тези магически произведения, се пази в най-строга тайна. Gh.F. Ciauşanu - "Суеверия на румънския народ".
Друг вариант на това омагьосване се сближава, за да прокълне онези, които се осмеляват да стъпят по границите на даден имот. Това е, ако щете, вид проклятие, от вида, който е поставен (както се казва) да бди над гробовете на фараоните.
Лентите от дрехи, нокти и коса на болния от епилепсия се поставят в граничните могили. Който ги настъпи, би получил „детската болест“, както се нарича епилепсия в хората, споменава Чаушану.
Ритуално очарование СНИМКА Архив на истината
Последният тип проклятие се потвърждава и в части от Молдова. „Спомням си, че като дете ни беше строго забранено да тъпчем гранични могили. Не разбрахме много добре за какво става въпрос, но се уплашихме, защото възрастните хора казаха, че тежко заболяване удря този, който разбива могилите по люковете ", спомня си професорът от Галац Йонел Попойу.
Кажете „33“ и се отървете от тях!
Един от авторите, който най-добре улавя връзката между нумерологията и сферата на очарованието, е етнологът Николае Паскулеску в произведението „Румънска популярна литература“, публикувано в Букурещ през 1910 г.
В споменатата работа се подчертава, че популярният лечител има навика да използва при стихотворение числата, делими на 11, особено на 33, но особено на 99.
Ето как звучи част от омагьосването на „бъгове“, събрано от Николае Паскулеску в района на Мунтения: „Черен, мехурчест бъг,/Жълт бъг /./Грешка от 99 вида,/Глиган бъг по костта/Бягай от здравия човек /./Бягай от мъжа на краката си/Това (името) те очарова/С хляб и сол ”.
Ето още едно очарование, на „bubi re“, събрано от изследователите на Националния институт по етнография и фолклор, през 1969 г., от Валеа Ядулуи (окръг Бихор), от Дохия Костеа.
„Кръст в небето/Кръст на земята/Ти, bubi re/Отиди на brânca lu '(име)/Че не ги вземаш/С огън ги изгаряш/С нож ги режеш/С водата ще те удави/И ще те даде на деветте кученца/И ще ядеш/И ще те даде на кучетата/И кучетата ще те изядат/И (името) ще остане чисто/Да бъде кръстен на прославения Господ ”. Омагьосване на "буби ре" от района на Бихор.
Това омагьосване потвърждава всъщност заключенията на етнолозите Чаушану, Паскулеску или Брайлеску, че цялото множество жестове, думи и ритуали, породени от омагьосването, се разбира антропоморфно.
„Болестта се възприема като непознатия, когото искате да изгоните от къщата си, извън двора. Питате я любезно - когато омагьосвате, обещавате й кой знае какво - но и с неща, които тя няма, я заплашвате с шишчето, с ножа, с въжето на обесен мъж, с метлата, с вретеното: че ще го изгорите, ще го пробиете, ще го закачите, ще го хвърлите в кошчето, ще го приложите на работата на торса. Ако всичко това не помогне, бийте я, бийте я, измъчвайте я, осквернявайте я, докато трябва да си тръгне ", кратко описва ритуала Gh.F. Ciauşanu.
Ето една магия от юг на Мунтения (област Гюргево), събрана преди няколко години, не от фолклорист, както бихте очаквали, а от журналист от „Adevărul“, който се зае да открие поне частица от народните традиции. нашата.
Ритуално очарование СНИМКА Архивът на истината
„Ти, болест/Остави, не остани/Папи, върви, върви/Над моретата, над земите, над океаните/И остави човека чист/Както майката Пречиста го остави./Където петелът не пее/Където вълкът не вие/Където кучето не лае/Да ви направи дом/Да ви направи маса/И там да се събира/Всички злини, всички волове на свещеника/Да оставите човека чист, просветлен/Както го остави Богородица. ", Казва омагьосване от юг на Мунтения.
- Ако сте болни, отидете на лекар, сър!
Чаровността, въпреки хилядолетните си корени (етнолозите смятат, че произхожда от шамански, дохристиянски религии), няма много добра репутация в съвременния свят на учените.
„Това е добре за мадами. Но не и за тях. Ако сте болни, отидете на лекар, сър! Вземете лекарства. Пази се! Няма да се излекувате от хепатит или туберкулоза във вечността с три думи, измърморени от възрастна жена или циган. Не можете да излекувате рак с три думи, хвърлени от баба! Съгласен съм, може да има положителна психология, свързана с медицинско лечение, но в по-голямата си част тази история с очарования е случай на психиатрия ", е мнението на интерниста Флорин Рошу.
„Омаят по някакъв начин навлиза в палиативната зона. Психологическият комфорт е много важен за всеки, дори ако той се дава от вярата, че човек с магически качества може да направи чудеса със здравето. В противен случай науката вече е доказала, че магическите ритуали сами по себе си нямат никакъв лечебен ефект. Но механизмите на мозъка са толкова сложни, че понякога капка оптимизъм и надежда могат да бъдат спасител “, казва психологът Овидиу Козма.
Трудно е да се определи абсолютната истина по този въпрос, особено след като хилядолетното наследство на един народ (независимо дали е добро или лошо) не може да бъде заличено от гъбата на един век грандиозни научни открития.
За момента съвременната медицина все още е в противоречие с (особено финансовия) успех на днешните лечители и вещици, доказателство, че не всичко, което е научно доказано, автоматично се превръща в принцип, приет от обществото като цяло, но също така, че шарлатанството е повече той винаги намира подходящо място за пускане на корени.