Евангелието на Юда е
Съдържание
Отци на църквата За Евангелието на Юда
Името „Евангелие от Юда” (копт. ΠΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΝΪΟΥΔΑС) е подписано на последния лист на намерения ръкопис на папирус. Името използва родовия падеж, а не предложната конструкция, преведено на руски с помощта на предлога „от“, както в имената на каноничните евангелия. Ириней и Епифаний също споменават именно „Евангелието на Юда“. Независимо от това, в руската журналистика и някои преведени публикации беше фиксиран неправилен превод на заглавието на книгата „Евангелието на Юда”.
Съдържание
Частта от текста, достъпна за четене, е възприемана от някои като доказателство за сензационен факт: Юда не е бил предател и е дал Христос на римляните по собствено желание. Напротив, Юда беше най-успешният ученик и единственият, когото Спасителят избра, за да разкрие цялата истина. И така, Христос се обръща към Юда с думите: „Елате, за да ви науча на тайните, които никой никога не е виждал“ [7] - последвано от описание на откровението. Разговорите на Исус с учениците са изложени в Евангелието (по-специално епизодът, в който последният, всички с изключение на Юда, молят Христос да обясни тяхната колективна визия за жестока жертва в името на Господ и той обяснява, че тези, които да го направят самите ученици, а жертвите са тълпата, която те подвеждат) дават основание да се вярва, че само Юда напълно и напълно е разбрал Христовия план и затова той се съгласи да играе важна роля в него, отказвайки се от всичко - слава на вековете, признаването на неговото Евангелие и дори самия живот.
Сред изследователите на ръкописа обаче има алтернативна интерпретация на него [8]: Юда беше просто горд човек сред останалите ученици и Исус, знаейки предварително за намерението на Юда да го предаде, се опита да посочи на Искариот, че беше поел по грешния път. Вниманието на читателите е насочено към факта, че известните реплики: „Но вие ще ги надминете всички. Защото ще пожертвате човека, в когото съм облечен ”[7] - следвайте в текста веднага след споменаването на онези, които създават„ всичко, което е зло ”[7], което означава, че Юда ще ги надмине не по добър начин, а напротив.