Esther Perel Esther Perel Тайната на желанието в дългосрочна връзка TED Talk Субтитри и препис TED
Е, защо е така, че добрият секс се изравнява толкова често, дори за двойки, които се обичат по същия начин, както преди? И как така интимността не е гаранция за добър секс, въпреки че мнозина вярват в обратното? Или, бих могъл да попитам, искаме ли това, което вече имаме? Защото това е въпросът за милиони долари тук, нали? Защо забраненото е толкова еротично? Какво е това в греха, което усилва желанието толкова много? И защо сексът ще стане бебе и защо бебето носи еротично бедствие на двойките? Защото това е фатален еротичен удар - прав ли съм? И какво е чувството да си обичан? И колко различно е това желание?
Ето някои от въпросите, които формират ядрото на моето изследване за същността на еротичното желание и дилемите на съвременната любов. Разхождам се по света и навсякъде виждам, че там, където романтиката слага крак, има желание за криза. Това е криза на желанието, желание за притежание - желание като израз на нашата индивидуалност, свободен избор, предпочитания, идентичност - желание, превърнало се в централна концепция като част от съвременната любов и индивидуалистичните общества.
За първи път в историята на човечеството не се опитваме да изпитаме сексуалността в дългосрочен план, защото искаме 14 деца, или да родим още повече, защото много от тях не живеят до зряла възраст, а не защото тази жена е омъжена. дълг. Това е първият път, в който искаме секс, защото той причинява удоволствие и е част от връзка, която се корени в желанието.
И с това сме готови за екзистенциалната реалност на историята, нали? Защото, мисля, в известен смисъл - и ще се върна към това - кризата на желанието често е криза на въображението.
И така, защо добрият секс се изравнява толкова често? Каква е връзката между любовта и желанието? Как се отнасят помежду си и как се сблъскват? Защото от това произтича загадката на еротизма.
Ако искам да изразя любовта с глагол, това е „има“. И ако търся глагол за желание, „иска“ е добрата дума. Когато сме влюбени, ние искаме да притежаваме това, което обичаме. Искаме да сведем до минимум разстоянието между нас двамата. Искаме да намалим разликата. Искаме да неутрализираме напрежението. Искаме близост. Но ако копнеем, всъщност не искаме да се върнем там, където сме били. Завършените неща не държат интереса ни буден. Ако жадуваме, искаме друг, от другата страна, където ще посетим, за да прекараме известно време с него и да видим какво се случва в квартала на червените светлини. Ако копнеем, искаме да преминем мост. Казват, че огънят се нуждае от въздух. Желанието се нуждае от пространство. Като се има предвид това звучи твърде абстрактно.
Но имам и въпрос в резерв. През последните няколко години бях в повече от 20 страни на тема „Чифтосване в плен“. с моята презентация и попитах хората кога са най-привлечени от партньора си. Не в сексуален смисъл, а точно по този начин. И независимо от културата, религията, пола - с изключение на един - винаги съм чувал едни и същи отговори.
И по-важното е, че най-интересното в това описание - било то от мен или от другото - е, че нуждата не играе роля в желанието. Никой не се нуждае от никого. Желанието няма нищо общо с грижата. Грижата е до голяма степен любов. Ами и силен антиафродик. Не съм виждал някой наистина да започва с някой, който се нуждае от него. За този, който го иска, да. Но ако някой се нуждае, фалитът и жените винаги са знаели това, защото всичко, което може да бъде свързано с родителството, намалява еротичния заряд. Което е разбираемо, не?
Третата група за отговор е приблизително. нещо подобно: когато съм изненадан; ако се смеем заедно; или както някой каза днес: когато е в смокинг - какъвто съм аз: е, да, или смокингът прави, или каубойските ботуши. По същество, когато има нещо ново в него. Но новостта не е свързана с нови пози. Не е репертоар от техники. Новостта е да извадите на повърхността друга част от себе си. Каква част от себе си видяхте току-що? Можем също да кажем, че сексът не е нещо, което човек прави, нали? Сексът е място за посещение. Пространство във вас, в което влизате с някой друг или други. Но къде отиваш в секса? Към кои части от вашето същество можете да се свържете? Какво се опитвате да изразите там? Място на трансцендентност, място на духовен съюз? Място за злоупотреба, място, където можете да бъдете агресивни без риск? Място, където най-накрая можете да се предадете, където не е нужно да поемате отговорност за всичко? Място, където можете да изразите своите детски желания? И все пак какво е това? Изразително средство, език. Това не е просто форма на поведение. И аз се интересувам от поетиката на този език, поради което започнах да изследвам концепцията за еротична интелигентност.