Есе - Случайно подслушан разговор за нищо
Подслушан разговор за нищо.
Реших да се разходя и се насочих направо през парка. Един от колегите ми се обади и аз седнах на една пейка, за да не говоря в движение. Обсъдихме един производствен въпрос и щях да продължа напред, когато изведнъж чух нечий глас зад храстите. В този парк имаше няколко алеи, които вървяха успоредно. Те били разположени близо един до друг и били разделени от тревни площи, обрасли с декоративни храсти и дървета. Поради близостта беше възможно при спокойно време, седнало на една уличка, да се чуе разговорът, който се провеждаше в следващата алея. Тук бях свидетел на такъв странен спор и в онази топла тиха вечер.
Но първо нещата първо. И така, бях привлечен от гласовете, идващи иззад храстите. Внимателно разбутах клоните и видях два изключително странни обекта, които можех да си представя, че сме заедно. Те седяха на пейка в близката алея и спореха живо за нещо. Един от тях приличаше на професор по някои хуманитарни науки. Беше висок, някак силен и имаше прави и горди позиции. Сива, добре оформена коса, спретнато подстригана брада с клин, очила в красиви рамки, старомодна масивна бастун с дръжка от слонова кост, отличен костюм от три части в тъмно сиво и меки велурени ботуши в модерен стил. Появата на подчертан примерен интелектуалец. Вторият спорен беше перфектният антипод. Той е нисък, слаб, жилав и някак нервно суетлив. Коса, която дълго време не беше сресана, стърчаше на купчета в различни посоки, ръце, през цялото време в търсене на някаква професия и подпухнало, подуто лице. Беше облечен в износено яке от изкуствена кожа, мръсни дънки и изтъркани маратонки. Е, чисто естествен ханурик. Така ги нарекох - интелектуалец и ханурик.
С оглед на плътността на храстите, разделящи нашите пейки, останах незабелязан и започнах да разглеждам с интерес и да слушам тези събеседници, толкова неподобни един на друг. Не съм сигурен, че улових спора им от самото начало, но това, което чух, ми направи силно, незаличимо, несравнимо впечатление и ме накара да се замисля още дълги години.
- И така, казвате, скъпа, че Бог е онази рационална, съзидателна, смислена сила, която издърпа човека в светлината на Бога от тъмнината на нищото и го надари с душата и божествената светлина на разума? - попита ханурикът изключително учтиво и деликатно, седнал на ръба на пейката и обърнал цялото си тяло към внушително рухналия интелектуалец от знатен вид.
- Точно! - без да върти глава, той високомерно му отговори, - Бог е нашият Създател и източникът на всички наши положителни начала. Не сте ли съгласни с това твърдение? - накрая той се присвои да обърне глава към събеседника си и го погледна с малко отвратен поглед.
- Наистина ли се интересувате от моето мнение? - попита плахо ханурикът. Човек може да си помисли, че се страхува от събеседника си и следователно мрази пред себе си, но внимателен човек ще види смешна хитрост в присвитите си очи и ще заподозре мръсен трик по този въпрос. Самонадеяният интелектуалец обаче не забеляза нищо.
- Да, бъдете толкова любезни, изненадайте света с вашето откритие, кажете ни вашата първоначална гледна точка по тази тема, - отново арогантно и донякъде презрително разрешен.
- Мисля, че понятието „Бог“, противно на общоприетото мнение, в никакъв случай не е разумна, смислена, творческа сила. Но това е един вид космическа, невероятно мощна, сляпа сила, пълен диктат, непреклонна воля, неустоим своенравен енергиен поток, който има абсолютно животинска, инстинктивна, антирационална природа. И неговият основен, основен, а също и единственият принцип казва: „Който е оцелял, е прав“. И човек, следвайки този закон, оцелява с всякакви средства и средства. И в този стремеж към него няма етични норми и рамки, морални забрани, закони на съвестта и всякакви други хуманистични конвенции. Никое публично осъждане и налагането на някои изкуствени етични и морални модели на човешко поведение в общество от техен род не са в състояние да му попречат на това вътрешно, естествено, естествено желание. Тотална война на всички срещу всички. Човек използва всяка гнусна низост, коварно предателство и невероятна жестокост, само за да постигне тази основна, желана, копнежа цел. Без да се двоуми, той ще избута в бездната, ще го забие нож в гърба, ще застреля невъоръжените, ще унищожи цялото пило на своя състезател. И човек не бива да изпитва никакви измамни илюзии за „божествената“, интелигентна природа на човека. Той е просто обикновено, сто процента, естествено животно, нищо повече. Човек може да бъде наречен „божествено творение“ само в един случай: ако го разпознаем като създател на Бог, който е абсолютно, тотално, недвусмислено животно. Само такъв Създател е в състояние да възпроизведе своето творение по свой образ и подобие. А всички останали догадки и фантазии на човек за сметка на божествената, светлинна, творческа сила са просто несръчни изобретения в неговото несъзнавано, интуитивно желание да води интелигентен живот срещу собствената си, естествена, природна природа.