Ерик Баратай, историк; Котките винаги са били в домовете на мъжете
Затворете Създадено със скица.
Преди да кацнете на колене, мъркайки, те са били смятани за истински божества сред египтяните, но също така са предизвиквали страх до степен да бъдат унищожени през Средновековието. Понякога прелестен, а понякога демонизиран, ето историята за връзката между котките и хората.
„За разлика от кучетата, котките винаги са били в домовете“ Ерик Баратай, историк • Кредити: Акимаса Харада - Гети
Любимо домашно животно на французите, любим спътник на писатели, въплътена фигура на еротика, символ на свободния и смел воин, котката е колонизирала нашето въображение. Независим и горд, той често се представя, че има репутацията на опитомен „своите хора“. Историкът на отношенията между човека и животните Ерик Баратай разказва за дългото опитомяване на котката и трансформациите, които тя води. От красив безразличен, див и независим, до дяволско животно, той постепенно ще се превърне в истински домашен любимец, привързан, игрив и интерактивен.
Кога са опитомени котки ?
Ерик Баратай: Котката е много дълга история, тъй като първите останки от опитомени или опитомени котки датират от -10 000 или -8 000 пр. Н. Е. Все още е много несигурно. Без съмнение започнахме да опитомяваме, опитомяваме котките по времето на неолитизацията. Тоест, когато изграждахме села, се превръщаме в земеделие. Очевидно култивирането, особено пшеницата, привлича гризачи. За да се борим срещу тези гризачи, разбрахме, че котките са изключително интересен инструмент. Станали са съучастници.
По това време се състоя първото опитомяване. ?
Ерик Баратай: Не знаем, но може да се окаже, че е имало двойно опитомяване, тоест котките са се приближили до мъжете и мъжете са се приближили до котките, предавайки се, има ли взаимна изгода там. Първата котка остава, за която знаем, че е опитомена котка. Скелетът, намерен в Кипър, датиращ от около 9500 г. пр. Н. Е, е на опитомена дива котка. Все още не е опитомена котка.
слушайте (3 мин.) 3 мин
Как да различим разликата ?
Ерик Баратай: Разликите са морфологични. Домашните животни винаги са по-малки от дивите си братовчеди. Има разлики на нивото на черепната кутия например. За котката е по-трудно да се види. За кучето е по-лесно, защото е инсталирано близо до дома и го храним. Ние контролираме диетата си. За котката не я контролираме, тъй като искаме да лови мишки, гризачи. Тъй като поддържа „естествена диета“, морфологичните му промени са по-бавни и нечувствителни. По-трудно е да се каже кога котката наистина е била опитомена, докато за кучето промените в черепа са по-лесно забележими. Първите опитомени кучета датират от минус 3000 пр. Н. Е., А котката от минус 8000 до минус 10 000 пр. Н. Е.
Защо трябва да бъдем внимателни, когато говорим за опитомяване на котки ?
Ерик Баратай: От всички домашни животни несъмнено това е, което контролираме най-малко добре. Независимият характер на животното не помогна. Това, което се нарича „истинско опитомяване“, не е просто контрол върху възпроизводството на животните, но и контрол върху мястото им на живот, върху тяхната храна. Освен това трябва да сте запознати с тях. Всички тези критерии трябва да присъстват, за да може да се говори за опитомено животно. Що се отнася до котката, тези параметри бяха по-трудни за постигане, отколкото за кучето, прасето или кравата. Истинското опитомяване се случва в Египет между четвъртото хилядолетие и второто хилядолетие пр.н.е. При пристигането на отглеждането на пшеница в Египет се наблюдава паралелно увеличаване на броя на гризачите, които нахлуват в селата и ядат посевите. За да се предпазите от тези животни, вие привличате или се запознавате с кучета и котки. Друг интерес на котката в Египет е, че тя атакува змии. Следователно той беше и защитен фактор, здравна помощ !
Сред египтяните котката имаше ли религиозно измерение? ?
Ерик Баратай: Наистина. Египтяните установяват, че котките са много плодородни. След това те се превръщат в атрибути на богинята Бастет, богинята на дома, на майчинството, на плодородието. Но животното е и убиец на змии, след което се превръща в емблема на слънчевия бог Ра, който се бори срещу влечуговите сили на нощта, които трябва да преодолее, за да може денят да се връща година след година. От атрибутите котките ще станат представители на тези божества. Богинята Бастет, например, ще бъде представена под формата на котка. Ще видим дори феномен обожествяване на котките до такава степен, че египтяните през първото хилядолетие пр. Н. Е. Ще имат навика да ги мумифицират.
слушайте (51 мин.) 51 мин
Благодарение на това религиозно измерение котката става домашен любимец? ?
Ерик Баратай: Да, все по-скъпата котка постепенно ще бъде глезена. Религиозните пристрастия позволяват промяна от статуса на диво животно на полезно животно, за да атакуват гризачи, след което накрая от практично животно до много познато животно. Това е еквивалентът на нашата домашна котка сега.
Това ли е, когато влиза в домовете ?
Ерик Баратай: Котките винаги са били в домове, за разлика от кучетата. Приемаше се навсякъде, тъй като трябваше да ловуват гризачи, особено в къщи от онова време, направени от пръст или камък. Това не е така при кучетата, които много често се държат навън.
Как се възприема в Гърция ?
Ерик Баратай: Котката ще бъде внесена в Гърция от 4 век пр.н.е. Тогава гръцките аристократи го смятат за екзотично животно, то участва в определен вкус към странност и ценност. Но пристигането му в Рим върви по-малко добре. Римляните бързо забелязаха сладкия грях на котките: птиците, които са любимите домашни любимци, във всички социални класи. Птиците птици, екзотичните птици, птиците, които укротяваме, са на висока почит, далеч пред кучета и котки. Друг проблем: необузданата сексуалност на котките води до проблематично разпространение. Намръщен, котката е била използвана през 1 и 2 век сл. Н. Е. За определяне на проститутки. Оттук и общата етимология между катус и "проститутка".
Демонизацията на котката ще продължи голяма част от Средновековието ?
Ерик Баратай: Когато християнството се развива в Европа, котката, свързана с древните египетски култове, за които вече не искаме да чуваме, символизира ерес, езичество. Това е атрибут на езическите божества. Следователно виждаме, че изчезва напълно до около 12 век. Повече текст не го споменава. Толкова много, че историците известно време вярваха, че котката е изчезнала с варварските нашествия. Но археозоолозите са показали по време на разкопки на обекти от Средновековието, че тя все още е била там. Ако християнството понякога запазва място за него, то е от грешната страна, тази на дявола. Етимологията на думата "Катар" би се отнасяла също до котката, религиозната ерес и демоничното животно, които се събират заедно.