Епископат на Италия
Календар на всички светии през годината
и местата в Италия, където техните мощи могат да бъдат почетени
(5-то издание, 176 страници)
За поръчки Моля свържете се
Успенски манастир:
Via Ardeatina 1741, 00134, РИМ, ИТАЛИЯ
Тел: +39 067 197 343; Факс: +39 069 028 09 40
Поща: Този имейл адрес е защитен от спам ботове. Трябва да имате активиран JavaScript, за да го видите.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Нека направим живота си време на прочистване и освещаване!
Уважаеми читатели и потребители на този календар,
Като се има предвид, че 2014 г. беше провъзгласена от Светия синод на Румънската православна църква за Евхаристийна почит Година на св. Изповед и св. Причастие, тазгодишното издание на Календара на всички светии през годината се поръсва сред множеството светии. тя включва текстове на светите отци на Църквата, които ни обясняват ползите от Изповедта и Причастието. Това събитие в Румънската патриаршия е подчертано, както може да се види, на предната корица на календара, като представлява общението на апостолите.
Тази Евхаристийна година на почит е възможност за нас да задълбочим както съвестта си за греха, така и необходимостта да го изповядаме или изповядаме на свещеника, за да простим, и съвестта на членовете на Тялото Христово, които, за да запазят своята жизненост, имат нужда жизненоважен да се напоява със Светата Кръв на Този, който е станал човек, за да ни направи участници в Неговата божественост, чрез Благодатта на Светия Дух.
Но Свети апостол Павел ни казва: „Вярата без дела е мъртва“ (Яков 2:20). Следователно истинският християнин никога не остава само да „мисли“ и „чете“. Който се смята за „вярващ“, помни себе си и околните, за да не пропусне нито една възможност да правиш добро, "Упражнение" направи на околните към това, което Господ ни подтиква да правим: „Каквото искате хората да ви правят, това трябва да правите и вие“ (Мат. 7:12), както той учи в Проповедта на планината (глави 5, 6). и 7 от Евангелието от Матей). Това е прекрасно, но не е толкова лесно, колкото изглежда в началото на пътя към вярата. Ето защо Господ педагогически ни предупреждава: „защото без Мен не можете да направите нищо” (Йоан 15: 5).
Следователно да имаме силата, необходима да следваме Господа жизненоважен нека останем вързани за Него като клон за лозата! Трагедията е, че в много случаи, не след дълго след Кръщението (т.е. след три неделни непричастия със Светото Тяло и Кръв Господни), повечето от нас се „разделиха“ с Този, с когото се „обединихме“ чрез Кръщението, превръщайки се в неполивен член с кръв, чието усещане за Тялото и за себе си, като „член на Христос“, отслабваше все повече и повече, възстановявайки се само малко, по случай спорадични причастия, „четири пъти веднъж годишно или веднъж, на Великден “, както„ навремето “„ удобно “и„ традиционно “...
Добре е и е абсолютно полезно да разберем това от нашата вярност („вярност“) към „единение с Христос”, Чрез Кръщението, зависи нашата истинска принадлежност към Неговото Тяло, което е църквата и нашия статус като "живи крайници”, Чувствителен и плодотворен, на Този, който ни е направил неговото и ни очисти от греховното и смъртно наследство на нашите предци, като намери в нас Луиз Олтар извиращи във вечен живот. И това се превежда конкретно от отсъствието на общение със Светите Тайнства повече от три последователни неделни дни, както ни заповядват светите канони на Църквата (Канон 9 апостолски, 2 от Антиохия - година 431, 11 от Сардика - година 433, 80 от VI Вселенски синод - от 680 г.). Ако все още не сме достигнали тази добра и спасителна наредба, тогава нека тя стане наша. "приоритетна цел”За 2014 г., за наше изпълнение и използване, за да намерим себе си естественост на живи крайници на Тялото на живите.
Текстовете на светите отци, изясняващи ползите от споделянето в Светото тяло и кръв на Христос, които споменах в началото, ще ви помогнат да задълбочите собствения си християнски живот и да откриете дълбоките значения на връзката между „Тялото“ и „Кръвта“, които имаме. със Сина на Живия Бог.
Това, което е сигурно е, че ползите от общението с Тялото и Кръвта на Христос не се ограничават до този, който споделя, но те се отнасят до единството на съпрузите (намерили брака си „Христос и Църквата“) и семейството, като цяло, единството на манастирите или енория и, не по-малко, единството на цялата Църква. Но единството започва или завършва с и в мен. Така че, ако сме преследвани от разделения, както в семейството, така и в обществото, ние знаем, че решението е в този, който обединени всички с Него, чрез Кръщението, но от нас зависи дали искаме да запазим, в себе си и един с друг, „единството на Духа в оковите на мира“ (Еф. 4: 3). И начинът, по който Господ ни е оставил и който включва по „концентриран“ начин ВСИЧКО, на което е научил апостолите, за нас и за нашето спасение, е Света и Божествена литургия. Като ни научи да използваме все повече и повече участието си в неделната литургия, като постепенно се движим, с добро ръководство от нашия духовен свещеник, от сцената на „зрителите“ към тази на „активните участници“, ще видим премахването на от нас всяко зло, вражда или увещания към разделение и увеличаване на доброто разбирателство, мир и съюз между нас.
2014 г. е и възпоменателната година на светите мъченици от Brâncoveni. Преди 300 години Светият войвода Константин Брънковяну от Влашко, заедно със синовете си Константин, Штефан, Раду и Матей и Яначе Сфетникул бяха обезглавени в Константинопол, по времето на управлението на султан Ахмен III (1703 - 1730 ), получавайки мъченическия венец. Следователно, на 16 август, към честването на светиите от Брънковини, беше добавен и техният живот, както и Тропарът и кондакът на тяхното честване. А на задната корица на календара ще намерите и медальон с иконата на светиите от Brâncoveni.
За да ви дадем възможност да проследите литургичния цикъл на неделите и празниците и да можете да почетете като „персонализирани“ светиите, присъстващи в този календар, в края на това издание бяха поставени тропарите на Възкресението, след гласовете, тропарите Кралски празници, както и модели на тропари, които могат да бъдат адаптирани и използвани за почитане на различни категории светии: йерарси, мъченици, благочестиви и т.н. И за да можем да се наслаждаваме на сладостта на писанията всеки ден, бяха докладвани не само четенията на апостола и Евангелието на всеки ден, но и свързаните с тях текстове в навечерието на празниците и по време на Великия пост.
По този начин всеки ден ще запази спасителната си цел, която Бог дава, карайки слънцето да изгрява над добрите и лошите, оставяйки ни времето, което ни дава, само за да "премине" над нас, но да го преструва във времето, което „се трансформира“ чрез нас във вечността.
Следвайки описаното по-горе „право“, ние не правим нищо друго, освен да следвамепътят на светците, пътека, бита и напоена със сълзи, а понякога и с кръв на онези, които намирате в този календар и чиито свети мощи често са близо до нас, като можете да ги почетете и да помолите за помощта и застъпничеството на тези светии пред Небесния трон.
С родителски пожелания и благословии, в началото на календарната година,
† Епископ СИЛУАН
на румънския православен епископат на Италия