Епископ Дж
J.C. Ryle (1816-1900) и църквата "Свети Петър" в Ливърпул (нейната епископска катедрала между 1880-1900)
Пуританското движение се ражда от недоволството от степента, до която е приложена континенталната реформа в Английската църква. Конфликтът между английските протестанти, които искаха по-радикална реформа, и умерения клон достигна кулминация през 1662 г., когато беше издаден закон за религиозната униформа, с който 39-те члена и Книгата на общата молитва станаха задължителни за всички църковни служители.
Непосредствената последица беше това, което се нарича „голямо експулсиране“, тоест уволнението на 2000 пуритански пастори, които отказаха да се подпишат под необходимите стандарти. Тези пастори и християните, които ги последваха, бяха лишени от определени граждански права през следващите 150 години.
Въпреки че англиканските стандарти в 39-те статии и Книгата на общата молитва не успяват да отговорят на идеалите на пуританите, тези два документа са по същество реформиран продукт от 16-ти век. Няма съществено богословско несъответствие между тези 39 статии и други признания. реформиран от континента.
Английската църква продължи дълго време в реформирана доктрина и практика. Конфесионалният абонамент е задължителен не само за пастори, но и за всеки държавен служител, от 1571 до 1854 г. След 1854 г. изискванията за конфесионален абонамент се променят, така че хората, които вече не вярват в реформираната доктрина от 39-те члена, могат да заемат длъжности. в богословските училища и църкви.
От желанието за мир и гъвкавост спрямо хората извън църквата, 19-ти век донесе в Англия деконфесионализация на англиканската църква. Един от последните англикански изповедални епископи е бил J.C. Райл, епископ на Ливърпул. Епископ Райл остава верен на Библията и реформаторските стандарти до края на живота си, оставайки образец за всички християни в англиканската традиция, които ценят реформатския конфесионализъм.
През 1900 г. епископ Райл е принуден да се оттегли поради лошо здраве. Той написа прощално съобщение, което възпроизведох по-долу. В това послание той продължава да изразява своята вяра, изповедна лоялност и надежда, свързани с духовния просперитет на неговата епархия. Историята обаче ни носи възходи и падения. През века след епископата на Райл, англиканската църква става все по-неденоминационна.
Въпреки англиканския колапс, молитвите на Рил не останаха без отговор. През последните 20 години GAFCON, деноминационен клон на англиканското общение, успешно води кампания за връщане към стандартите на Писанието и Реформацията.
Последните думи на епископ J.C. Ryle до неговата епархия:
„Скъпи и почтени братя - имам пред очите си думите, които са сред последните, изречени от великия апостол на народите:„ Свърших бягането си, времето на заминаването ми е близо “. След като неочаквано поех длъжността ви като епископ в продължение на двадесет години, сега трябва да се откажа от тази служба, тъй като слабата ми възраст и здраве на 83 години ми показват, че вече не съм в състояние да служа на епархията или Английската църква.
Отказах се от епископата с много чувства на унижение. Докато се обръщам назад към епископските си години, осъзнавам, че оставих много неща неосъществени, които се надявах да направя, когато за първи път дойдох в Ливърпул. Също така съм наясно, че много от нещата, които съм направил - срещи, наредби, потвърждения и освещавания - са направени много несъвършено. Моля, не забравяйте, че не бях млад, но бях на 64, когато за първи път дойдох тук. Въпреки трудностите се опитах да изпълня дълга си. Но съм благодарен, че нашият Бог е милостив Бог.
Честно мога да ви кажа, че напускането на град Ливърпул е неизбежно е тежък камък в сърцето ми. Никога няма да те забравя. Смеех да се надявам, че ще ми бъде позволено да завърша дните си близо до Мърси и да умра в мир. Но Божиите мисли не са наши мисли и Той, чрез лошото ми здраве, ми показа, че голямото население на епархията се нуждае от по-млад и по-силен епископ.
Преди да те напусна, моля, получи няколко думи на раздяла от мен, стар слуга, който има повече от 58 години опит, през което време съм виждал и научил много неща. Написано е: „Трябва да дойдат дните и множеството години да се научат на мъдрост“ (Йов 32: 7). Затова, позволете ми да наложа на всички духовници, които оставям след себе си, да не пренебрегват проповядването им. Вашите райони и население може да са малки или големи. Но умовете на хората ви са напълно наясно. Те няма да се задоволят с монотонни или опитомени проповеди. Те искат живот, светлина, плам и любов, не само на амвона, но и в енорията. Дайте им тези неща в пълна степен. Не забравяйте, че животворният слуга, който прославя Христос, винаги ще има хора, които ходят на църква.
И накрая, култивирайте и проучете навика да живеете в мир с вашите съслужители. Пазете се от разделения. Ако не разбират доктрината, децата на този свят винаги ще разбират кавгата и противоречията. Живейте в мир помежду си
Бог да ви благослови всички.
На светските християни, които оставям в тази епархия (знаейки твърде малко за тях в сравнение със ситуацията да дойда при вас, когато бях по-млад), мога само да предам най-добрите си пожелания и да се моля тази епархия да има Божията благословия както в преходен, така и в духовен просперитет. Придържайте се към старата английска църква, нейната Библия, Книгата на молитвата и 39-те статии. Не позволявайте на никоя благотворителна организация да ви липсва. Спомнете си бедните и нуждаещите се. Подкрепете нашата мисионерска работа от чужбина и чужбина. Помогнете на слабо платеното духовенство. Никога не забравяйте принципите на протестантската реформация, които направиха страната ни такава, каквато е. Не позволявайте на нищо да ви изкушава да изоставите тези принципи.
Скоро ще се срещнем отново. Надявам се с много отдясно на царя и няколко отляво. Докато дойде това време, ви поверявам на Бог и на словото на Неговата благодат, което е в състояние да ви изгради и да ви даде наследството сред онези, които са осветени. Оставам ваш любящ епископ и ваш непоколебим приятел.