Епикур - Списание „Философия за похотта за живот“
Съвременниците го клеветят като росомаха и идиот. Гръцкият философ Епикур (341–270 г. пр. Н. Е.) Поставя човешкото тяло в центъра на неговото мислене и въз основа на неговите централни нужди формулира философия за добрия живот. Попаднал между удоволствие и болка, ограничено съществуване и безкрайни стремежи, човек търси щастие в живота. За разлика от своите философски колеги в Стоа, Епикур намира щастието в откритото признаване на собствените нужди и инстинкти. Далеч от повърхностния стремеж към удоволствие, Епикур показва пътя към внимателна грижа за себе си, което също директно включва физически и чувствени аспекти на нашето съществуване. Философска провокация, която и до днес почти не е загубила своята експлозивна сила
Списание „Философия“ +
Тест Списание „Философия“ +
с цифров абонамент 4 седмици безплатно
или дайте своя Абонаментен номер а
- Достъп до всички PhiloMagazin+ Съдържание
- Анулирайте по всяко време
- Лесна регистрация по имейл
- Включен в абонамента за печат
вече сте регистриран?
Регистрирайте се тук
Още статии
Имре Кертес: „Мисленето е изкуство, което надхвърля хората“
Редакторите на Philosophy Magazin скърбят за Имре Кертес. В памет на унгарския писател публикуваме интервю с него от 2013 година.
-
Ницше, Витгенщайн, Камю - именно философията показва на Имре Кертес пътя към литературата. В своето „последно интервю“, както самият той подозираше, унгарският носител на Нобелова награда се обърна назад към живота, който не може да бъде заглушен нито от концентрационните лагери, нито от комунистическата цензура.
„Знаете ли, много съм мислил по вашите въпроси“, каза Имре Кертеш в началото, когато ни прие в апартамента си в Буда, квартал на Будапеща. „За мен е важно да направя хубаво интервю с вас, защото вероятно ще бъде последното ми.“ Това завещателно изречение може да изглежда ужасно, но напротив: Въпреки късоглавия си глас, очите му блестят оживено и палаво. В продължение на добро десетилетие Кертес се бори с болестта на Паркинсон, причината за безброй болки и трудности, съобщени в публикуваните му дневници. Това заболяване го принуди официално да напусне писането през 2012 г., оставяйки му само няколко кратки мига на спокойствие всеки ден.