Епиграфски паметници като източник за историята и културата на оазиса Карши
Запознаване с резултатите от археологически и епиграфски изследвания на технологията на оазиса Карши. Характеристики на изследването на надписите върху надгробните плочи, които дават нова информация за историческите личности на разглеждания регион.
Изпратете вашата добра работа в базата знания е проста. Използвайте формуляра по-долу
Студенти, аспиранти, млади учени, използващи базата от знания в своето обучение и работа, ще ви бъдат много благодарни.
публикувано на http://www.allbest.ru/
Епиграфски паметници като източник за историята и културата на оазиса Карши
Епиграфските паметници са важни исторически източници за изучаване на историята на Централна Азия. Епиграфските паметници са плод на средновековни каменоделци и калиграфи, които представят вътрешния и духовен свят на образовани и културни личности от тяхната епоха.
В Централна Азия можете да намерите различни стилове и видове калиграфско изкуство на арабската писменост. Можете също така да проследите процеса на постепенно развитие на арабския почерк върху архитектурни паметници, надгробни плочи, върху дървени предмети, върху керамични съдове и др. Декоративните техники и декорации, които се извършват върху различни паметници и неща, също са особени.
През последните години Департаментът по археология на НУУз предприе непрекъснато археологическо и епиграфско проучване и се работи по съставянето на археологическа карта. Опитът, който направихме при картографирането на местата с находки от епиграфски паметници, по никакъв начин не претендира да покрива изцяло тях и отразява не количествения аспект, а само тяхната топография. и бази данни, базирани на технологията GIS (Geographic Information System) на оазиса Карши. Значителен брой епиграфски паметници - надгробни паметници - са оцелели и до днес. Например надгробни паметници с надписи са били запазени главно в стари гробища, на места, свързани с култа към светците. Архитектурните паметници от Средновековието се намират главно в териториите на исторически градове, някои от тях могат да бъдат намерени в покрайнините на културните центрове и в селата, свързани с имена Суфи лидери и наставници.
Надгробните камъни обикновено се съхраняват под открито небе и от въздействието на природни фактори повърхността на много от тях е претърпяла разрушения, в резултат на което някои от надписите не могат да бъдат прочетени или частично проследени.
Разширяването на памучните полета в ерата на социалистическата система и развитието на напоителната система, свързана със земеделската технология, доведоха до влошаване на почвата, върху която са разположени паметниците на архитектурата и надгробните паметници. Особено трябва да се отбележи, че издигането на подпочвените води и соли води до унищожаване на паметниците на културата. През 20-ти век надписите на огромен брой надгробни паметници на архитектурния комплекс на Абу Убайд ибн Джара са унищожени. М.Е. Masson е преброил тук около 200 парчета такива плочи Masson M.E. Столични градове в долното течение на Кашкадарья от древни времена. Изд. „ВЕНТИЛАТОР“. Т., 1973. стр. 74., 2002, тук намерихме само 2 плочи с епитафии Шоназаров Ш.Б. Доклад за епиграфските паметници на оазиса Карши. Ташкент. 2002 г. . В наши дни много често не намираме надгробни плочи на места, споменати в литературата. И така, не успяхме да идентифицираме очевидци на присъствието на паметник на гробището на Абу Убайд ибн Жара, за което беше съобщено на М.Е. Масън.
Трябва да се има предвид, че много от надгробните плочи са били унищожени или изчезнали и не са били намерени. Това важи особено за град Карши. Също така, многократните ни търсения на древното гробище, известно в близост до археологическия обект Шулуктепе, където някои надгробни паметници през 19 век не бяха увенчани с успех. все още са непокътнати.