Еманюел Турпе „Covid-19 е причинил главно една смърт; тази на l; колективна интелигентност "
Редакция на Paris Match Belgium | Публикувано на 29 октомври 2020 г. | Актуализирано на 29 октомври 2020 г.
„Не оставяйте социалните мрежи, медийното поле, комуникацията на хора, които искат войната на всички срещу всички. Ангажирайте се! ". С какви оръжия? Емануел Турпе, философ и автор, ни кани в нова книга да помислим, преди да говорим, за да се докоснем по-точно. Защото трябва да е същият процес.
Интервю на Лоран Депре
Във Време за мислене и Време за общуване има много препратки към последните няколко месеца. Следователно това книга ли е, която се наложи на Еманюел Турпе по време на затварянето на пролетта на 2020 г.? „Не особено ... Първо, аз съм академик и съм написал много наистина сериозни, дебели книги за шепа други учени. На 50 години си казвате, че би било добре знанията ви също да служат на обществото и да не останат в света на хората, които мислят. Философията трябва да се намира в сърцето на града. "
Следователно личната информираност, генерирана от известно разочарование, е в основата на тези 27 кратки курса по философия и комуникация. Тогава живеем в свят, в който хората, които се занимават с комуникации, маркетинг и медии, знаят много добре как да бъдат виждани и как да привличат обществеността ... Но те имат сериозен дефицит на мислене, на неща, които да кажат. Общуването е чудесно, но трябва да помислите за това предварително ... Ще дам няколко съвета в тази книга, за да общувате добре “, обяснява философът. Среща и дискусия с този, който е и директор на програмирането във френско-германския канал Arte.
Parismatch.be. Към кого насочвате тези малки курсове по философия?Еманюел Турпе. „На всеки, който е готов да се отдаде на малко ментална йога, да се остави да бъде тласкан наоколо, ужилен от философията. Всеки, който иска да се присъедини към тази общност от мислители, които все още имат много да ни кажат днес. Разходете се с Платон и малко с колелото с Аристотел за промяна. "
Как бихте поканили читателя да се потопи във вашите малки уроци? Вземете един на случаен принцип? Прочетете две три на ден и медитирайте върху тях ?
„Ако бях свой читател, щях да го поканя да сложи книгата на нощното шкафче и да я извади. Особено след като е напълно възможно да ги прочетете няколко пъти. Също така има прогрес в уроците, които искат да бъдат по-плътни както и кога. "
Правите разлика между полярностите и полярния поглед. Обяснете ни нюанса.
„Социалните мрежи налагат поляризацията на гледните точки. Колкото повече се противопоставяте, толкова повече се изкачвате на видимост. Буквално има бонус за опозицията. Което е обратното на полярния поглед. Тоест поставянето на принципи във война помежду си: черното живее материя срещу всички животи материя; Републиканци срещу демократи, Европа на идентичността срещу Европа на мигрантите ... Появата на интернет очевидно намали способността ни да имаме полюсна перспектива. Нощта на мисълта, в която се намираме, ни кара да прилагаме пресечена универсалност. Стана трудно да се справим с връзката между единичното и универсалното. През март 2020 г. три френски департамента са силно засегнати от covid-19. И какво ще правим ? Затваряме цялата територия! Следователно налагаме лоша универсалност. Друг пример: малцинство се чувства обидено от такова изречение от телевизионен водещ и настоява то незабавно да бъде премахнато и пуснато от ефир ... Защото то има противно мнение или нещо друго! Признайте, че по този въпрос има сериозен философски проблем. "
В този начин на действие и налагане има малка фашистка пролет ...
„Абсолютно. Наистина е просто. Къде се насочва компанията? Какъв е нашият избор? Нуждаем се от нов социален договор. Какво може да ни накара да живеем заедно? Договорът на Жан-Жак Русо приключи. Живеем от разум и свобода от 250 години. Всеки има своята истина и вече няма обща причина. Това е избухването на истините. Ето защо е необходимо да се предефинира каква е тази истина. Несъмнено винаги е нещо по-голямо, което ни ангажира в диалог, а не в изграждането на догми. И веднъж завинаги трябва да запазим предложението на другия в процеса ... "