Екзистенциализъм (Игор Гарин)
Глава от том 3 на 10-томната книга на Игор Гарин „Мъдростта на вековете“. Бележки и цитати са посочени в текста на тома.
. Индивидуалността никога не е пълна,
може да е трудно да се каже какво е даден индивид и какво
не е индивид, но въпреки това животът се стреми
пътища към индивидуалността.
А. Бергсон
С право можем да кажем, че това, което правим,
зависи от това какви сме, но трябва да се добави, че,
до известна степен ние сме това, което правим, и това, което ние
ние се създаваме непрекъснато. Това е творчеството на самия вас
колкото по-пълно, толкова по-добре сме в състояние да мислим за това, което правим.
А. Бергсон
Когато настъпи моментът
И нещата свалят воалите си,
За да разберем причините за себе си,
Твоята кауза суи,
Оказва се, че те остават
Някакви чудовищни и отпуснати
Пасивни съсиреци,
Напълно неподредени,
Ужасяващи в безсрамните си
Голота.
И тогава времето изчезва,
Невежеството и знанието губят всякакъв смисъл,
И аз също ставам прекалено много.
* * *
Екзистенциализмът е търсене на отговори на последните, „проклети“ въпроси за съществуването на конкретен човек: смисъла на живота и смъртта, Бог, природата, свободата, доброто. Тъй като отговорите на тези въпроси не могат да бъдат универсални, философията не може да се превърне в система, нейните отговори са задължителни, окончателни, обективни. Л. Шестов вярва, че човек не може да се зазида за светоглед; философията не трябва да се превръща в затвор на човешкия дух. Един-единствен, универсален мироглед е скок в примитивността. Божествеността на човека се проявява преди всичко в безкрайността на алтернативите, в способността за избор. Според Л. Шестов най-голямата прерогатива на философите е свободата от убеждения: „без тази свобода никога няма да проникнете в света на същността“. Свободата е алфа и омега на екзистенциализма, изходна позиция на човек, който философства на своя собствена опасност и риск в безкраен океан от алтернативи.
Самата история на философията е ясно доказателство за безкрайността на самоопределението. Всеки мъдрец преценява по свой начин, считайки собственото си учение за единствено правилното. Как тогава трябва да има „ученици“, които да се обръщат към мъдреците за отговори на възникналите въпроси? Философията не трябва да предлага императиви, не трябва да подчинява живота и поведението на хората на един-единствен регулиращ принцип - философията трябва да бъде само помощник в търсенето на свои собствени решения, да насърчава развитието на личната инициатива, конкуренцията в сферата на духа, и придобиването на лична истина.
Л. Шестов:
. Това до известна степен облекчава тежкото положение на онези нещастни хора, които, загубили надежда да намерят помощ и напътствия другаде, са се обърнали към философията. Тъй като няма общ, общопризнат, задължителен принцип, това означава, че засега поне всеки има право да мисли, чувства и дори действа по свой собствен начин. И за да спечелите такава свобода, няма нужда да се въоръжавате с леката диалектика на древногръцкия философ, тежката логика на беден холандски евреин или фината остроумие на замисления германец. Изобщо няма нужда да ги оспорвате. Можете дори да се съгласите с всички. Световното пространство е безкрайно и не само ще побере всички хора, които някога са живели и предстои да се родят, но и ще даде на всеки от тях всичко, което пожелае. Платон - светът на идеите, Спиноза - единна, вечна и неизменна същност, Шопенхауер - будистка нирвана. Всеки от тях и всички останали, които не са споменати тук философи, светски и духовни, ще намерят във Вселената това, от което се нуждаят, чак до вярата, дори убеждението, че техните учения са единствените истински и всеобхватни учения. Но в същото време нечестивите ще намерят подходящи светове за себе си. От факта, че хората на земята са тесни, от факта, че тук трябва да завладеем всеки сантиметър земя и дори нашите призрачни свободи с невероятни усилия, не следва, че бедността, тъмнината, деспотизмът трябва да се считат за вечни, универсални принципи, и че икономическото единство е последното убежище на човека. Множеството светове, множеството хора и богове сред необятните пространства на Вселената - защо, това (нека тази дума ми прости) е идеалът!