Екстракт 2 плеоназъм срещу оксиморон - квантова хипноза
Плеоназъм * срещу оксиморон **
Разгърнатите и подразбиращи се светове на Дейвид Бьом
Ред и степен. След това плеоназъм и оксиморон.
От една страна, излишъкът, този линеен цикъл, който успокоява реалността, от друга антагонистичното, архаично и трансцендентно сливане.
Това неясно изречение дръпва завеса и измисля тъмна нощ. Нека останем там. Нека затворим очи, за да виждаме по-добре. Малко по малко тази нощ става звездна. Не вярвайки, че знаете къде отивате, и да сте на вашата дестинация, напълно потопени в нея.
Читателю, стъпките ти вече вървят по два свята.
Повече или по-малко линеен свят,
в традиционните ви физически навици,
където дупка е дупка, а правата линия е права,
и още един по-объркан, който въпреки това става ясен, когато сте вътре,
квантов свят, по-труден за споделяне
защото веднага щом формулирате това, което наблюдавате,
Английският физик Дейвид Бьом говори за разгърнатия свят на нашето обикновено съществуване в лицето на подразбиращия се (или замесен) свят извън сегашното ни възприятие.
Читател, чувствителността ти нараства спрямо параграфите. Виждате все по-добре каква е квантовата позиция, това нестабилно и стабилно състояние, където две противоречиви състояния се обединяват.
Вие вярвате, че това се случва в момента. Продължавам този полюс, за да ви говоря за „днес“, успокояваща дума, която се повтаря. Линейният свят на онзи, който го използва, винаги е „плеоназмичен“.
Днес, дори да е загубил своя плеоназмичен характер (но никога не губите нищо), той придобива старото „в днешния ден“, „деня, в който сме.
Тази съкратеност се утроява дори в общата формула: "до деня днес ..." Понятието ден тогава се появява три пъти.
Би било достатъчно да се каже: „към днешна дата“.
Бергман и Лукман, двама големи изследователи на феноменологичната социология, обясниха, че значението на Вселената, в която живеем, се поддържа чрез разговор.
Михали Циксентмихалий ги цитира в книгата си „Живот“: „Когато казвам на свой познат: - Хубав ден, нали? Не предавам информация за времето, тя я знае също толкова добре, колкото аз, но постигам няколко нестабилни цели: разпознавам съществуването му, изразявам желанието си да бъда приятелски настроен, потвърждавам едно от основните правила на взаимодействието в нашата култура (говоренето за температура е удобен и безопасен начин за установяване на контакт) и накрая оценявам черта, споделена от всички, като казвам, че денят е красив. Неговият отговор „да, това е добре“ ще помогне да се сложи ред в съзнанието ми.
Отвъд тези социологически феномени и тук е въпросът, Бергер и Лукман твърдят, че без постоянното преформулиране на доказателствата хората биха се усъмнили в реалността на света, в който живеят.
Така че, за да бъдем още по-малко съмнителни, „днес“ утроява доказателствата от този ден. Това прави факта, че си жив и засаден там, много стабилен, с другия, който ме изпраща обратно, че той също е засаден и че го обобщаваме заедно и един по друг.