ЕКО - ДОБРО ИЛИ ГРЕХ
Семейни двойки. които по някаква причина не могат да заченат дете, прибягват до IVF (ин витро оплождане) Отношението на църквата към този метод е двусмислено.
- Първо: положително, че семейна двойка може да има потомство. Това е присъщо на природата и помага за укрепване на семейството. Но друга позиция по-силен и вече двусмислен.
- Това мнение е отрицателно., тъй като при оплождането на няколко яйцеклетки впоследствие се избират само най-силните и се поставят в матката на бъдещата майка, а останалите се унищожават. От гледна точка на църквата - това е убийство! В крайна сметка душа вече е положена в оплодено яйце и когато ненужните яйца бъдат унищожени, тези души убиват.
Хегумен Мелхиседек (Артюхин), член на Църковно-обществения съвет по биомедицинска етика на Московската патриаршия, казва: „Човек носи морална отговорност не само за„ излишните “ембриони, но и за ембрионите, трансплантирани в матката, ако не настъпи бременност и те умрат. " Тоест двойките, които са направили IVF, поемат отговорност за убийството на неродени деца, както с отрицателния ефект на IVF, така и с унищожаването на ненужни ембриони. С една дума - грях, и грях на убийство!
Християнството, католицизмът, будизмът, ислямът не признават процедурата за ин витро оплождане също поради факта, че децата се поръчват като продукт в магазин: определен пол, с подходящ цвят на очите и генетични програми. И това не е според божествените закони.