Джордж Витулкас
Джордж Витулкас
Връщайки се към дълбините на вековете, по време на старозаветните времена ще срещнем твърдението на Мекилта, че човек лекува с противоположни средства, а Бог с подобни!
„Елате и вижте: изцелението на Светия, бил Той благословен, не е като на човек. Човек не лекува със същото нещо, което ранява: ранява с нож, а лекува с гипс не е толкова свят, нека бъде благословен, защото лекува по същия начин, отколкото удари "*.
* "Mekilta de-rabbi Ishmael", trans J. Z. Lauterbach, The Jewish Publication Soc. на Америка, Фила., стр. 239.
Въпреки че други са забелязали този принцип, геният на Ханеман направи огромна крачка напред. Дадено му е да види, че Законът за подобието е дълбока истина, че можем да определим лечебните свойства на веществата, като ги тестваме систематично върху здрави хора. Този систематичен метод е първият от многото му приноси в медицинската мисъл.
За такова ясно разбиране на невидимото и нематериалното е необходим особено възприемчив и свободен ум. Никой обаче не може да отрече съществуването на определена сила, която държи Вселената на едно място с мотива, че тя е невидима и неизмерима. Всички ние усещаме тази сила в нашето ежедневие, подложени на стрес - климатични промени, необичайни усилия, тъга, незабавно заболяване. При всички тези обстоятелства забелязваме в себе си еластичност, гъвкавост, способността да се адаптираме към обстоятелствата. Тъй като тази способност се проявява ясно само в живите организми, ние я наричаме жизнена сила.
Днес имаме на разположение средствата да разпознаваме силата единствено по нейните качества и само по този начин знаем за съществуването на магнетизъм, електричество, гравитация и т.н. Ние знаем определението за електричество като „движение на електрони“, но не знаем нищо за силата, предизвикваща това движение. Същността на силата, или енергията, остава скрита за нас, тя е неразбираема чрез сетивата. По същия начин не можем да усетим жизнената сила, която оживява организма директно, но можем да открием неговите качества.
Джеймс Тайлър Кент, един от най-известните американски лекари от 19-ти век, описва някои от качествата на тази сила в своите лекции по философията на хомеопатията:
1. Тя е надарена с творчески ум, тоест действа рационално, формирайки всичко, което се случва в човешкото тяло.
2. Той е конструктивен, тоест подпомага и процесите на растеж и преструктуриране на организма. Но в обратната ситуация, когато по някаква причина жизнената сила напуска тялото, виждаме как освободените собствени сили на тялото стават разрушителни.
3. Доминира над тялото, в което се намира.
4 Тя е променлива, тоест може да бъде добре или в разстройство, болна или нормална.
5. Характеризира се с адаптация. Няма съмнение, че адаптацията е присъща на индивида; но какво се адаптира към околната среда? Мъртво тяло е неспособно за това. Спорейки, стигаме до извода, че жизнената сила се адаптира към околната среда и по този начин човешкото тяло се поддържа в ред - в топлина и студ, влага и при всякакви други обстоятелства *.
* Джеймс Тайлър Кент, Лекции по хомеопатична философия (Calcuta: Set Dey & Co, 1961), стр. 69.
Друго потвърждение за съществуването на жизненост е фактът, че след настройване на разстроения човешки организъм с правилното хомеопатично лекарство, пациентът не само открива облекчение на симптомите, но и чувство за живот, отново хармонично протичащо в него. И така, след векове експерименти, опити и грешки е открита система от медицина, която не само разпознава присъствието на лечебни свойства, присъщи на тялото и природата, но и се основава изцяло на стимулирането на тази сила. Накрая бяха открити принципи, които ни позволяват да работим заедно, а не срещу жизнената сила - истинската екология на медицината.
1) Пациентът се излекува само чрез предписване на лекарство, което причинява у здрав човек симптоми, които са възможно най-подобни на тези на пациента.
2) Болест - не само нарушение на функциите на един или друг орган, но преди всичко разстройство на жизнената сила, отговорна за работата на целия организъм.
3) Лекарствата не могат да проникнат във физическото тяло и да действат върху жизнената сила, без да са в динамично, енергично състояние.
4) Причината за заболяването трябва да се търси на динамично, а не на физикохимично ниво.