Джайнизъм и - будизъм

Както Буда, така и неговият колега от джайнистите Махавира са изобразени седнали в поза лотос (половин лотос), но последният обикновено е гол. И в будизма, и в джайнизма съществува монашеска общност, чиито членове имат възможност да практикуват изцяло своя път. В джайнското монашество има две посоки - „Шветамбарас“ (облечен в бели дрехи) и „Дигамбарас“ (облечен в облак - гол).

Днес тези две посоки представляват „две плодове от едно и също поле“. Изучаването на джайнизма помага за по-доброто разбиране на ранния будизъм и обратно.

С течение на времето будизмът напуска Индия и джайнизмът се превръща в религия на малка етническо-конфесионална група, която въпреки това играе важна роля в редица бизнес области.

Относно джайнския бизнес:

Джайнизъм и будизъм: прилики и разлики

И будизмът, и джайнизмът отричат съществуването на Бог Създател. Но джайнизмът, за разлика от будистите, признава вечността на душата. Съответно, Нирвана, според учението на джайните, е постигането на вечно блаженство и всезнание, а не „изчезване“, както в будизма, където Нирвана се тълкува като най-висшето състояние, когато всички прояви на индивидуалност са изчезнали, има няма усещания, няма идеи, няма съзнание.
Ахимса, разбира се, има нещо общо между двете традиции. Но в джайнизма това е основният обет, от който следват всички останали (не забравяйте, че знакът ахимса е един от основните символи на джайнизма). В будизма обаче ненанасянето на вреда не се абсолютизира, тъй като „в света на страданието е невъзможно да се живее, без да се причинява вреда на друго същество, въпреки че е необходимо да се стремим към това“. И ходът на духовното обучение на джайнистите поставя много по-голям акцент върху аскетизма и суровата самодисциплина, отколкото "средния път" в будизма.
И двете традиции имат понятието „три бижута“, но те са различни. Буда, Дхарма (знание) и Сангха (общност) в будизма и правилна вяра, правилно знание, правилно поведение в джайнистите.
Джайните развиват възглед за Вселената като материална и постоянна, което е в силен контраст с будистката гледна точка, че всичко е илюзорно и преходно. Дори отделната душа е илюзорна и преходна: за будист, нирвана или мокша означава сливане или изчезване на индивидуалност в крайното състояние, докато за джайнист това е освобождаване на душата в индивидуално състояние на цялостно познание и блаженство. Между другото, джайнистите смятат материята - макар и изключително фина - и кармата, възприемайки я като основа, вид лепкава тъкан, върху която се залепва цялата останала, по-груба материя.