Духът на скучно безделие
Във всички епохи преводачите от гръцки на църковнославянски се опитват да предадат значението на гръцкия оригинал възможно най-точно. По този начин имаме такива думи на чудна красота като проспериращ, светлоносен, пешеходец, и също стана напълно руски - благословия, доброта, благозвучие. Лингвистите ги наричат „проследяващи документи“, които вярно копират всеки компонент на дума от гръцкия прототип. Но в съкровищницата на църковнославянския език има и думи, които преводачите са предали неточно. И не защото не са знаели как да ги преведат правилно, или защото са допуснали грешка. Като духовни хора, а понякога и аскети, те превеждат не механично и формално, а въвеждат в понятията, които превеждат вашето морално и богословско разбиране. Типичен пример е славянската дума униние.
В молитвата на Св. Ефрем Сириец, прочетен през дните на Великия пост, молим Господа да ни даде помощ в борбата със страстите ни: „Не ми давай духа на безделие, униние, любов към командването и празнодумие. ". Тук на гръцки униние - περιεργία, което означава ненужна работа, ненужни домакински задължения, суетене; любопитство: напр. ὑπὸ περιεργίας - извън (празно) любопитство.
Така в молитвата на Св. Ефрем Сириец на гръцки, безделието се контрастира с прекалено многосърдечност. Гръцката молитва съдържа молба, че не трябва да се отклоняваме нито в едната, нито в другата греховна крайност - нито в безделие, нито в напразна многозадачност. Но славянският преводач, този път жертвайки обичайния метод на противопоставяне, предпочете думата униние.
От Велики понеделник до Велика сряда на Страстната седмица, в началото на Утренята, тя се пее три пъти тропар, обикновено се пее в манастирите в ежедневния полунощен офис: „Ето, Младоженецът идва в полунощ и блажен е робът, когото той ще намери бдително. Паки не е достоен, той ще го намери унило ". Word униние съответства тук на гръцкия ῥᾳθυμέω - да бъдеш невнимателен, безгрижен, небрежен, да се отдадеш на бездействие, а в буквалния смисъл - да бъдеш несериозен. Тази гръцка лексема, с изключение на униние, често се превежда на църковнославянски от думата мързел. Например в стихерата на Великия пост на Утренята („Отвори вратите ми на покаяние,. ») Има такива думи: в мързел цял живот и всички. В руски превод: „Аз небрежно (ῥᾳθύμως - небрежно, небрежно, с презрение) пропилях всичките си [духовни] вещи“.
В следващите два примера лексемата униние Предават се гръцки концепции, които отричат наличието на каквото и да е качество.
В канона за молитва към Божията майка в тропара: Страстите ме объркват, лежат, изпълват душата ми с много униние. (Руски: объркан съм от нападенията на страстите, които изпълват душата ми с много униние), - на гръцки оригинал славянски униние съвпада с думата ἀ-ϑυμία. Това означава: обезсърчение, униние, отчаяние, депресия, безпокойство, малодушие. И в буквалния смисъл в неговото значение се отрича понятието, предадено от думата ϑυμός - дъхът на живот, житейски принцип, душа, дух; воля, (пламенен) желание, стремеж; смелост, смелост, смелост.