Духовност
Статията разказва за жизнеспособни форми на фолклор като средство за ангажиране с духовност. Нищо не допринася за формирането и развитието на личността, нейната творческа дейност, като обръщение към народните традиции, ритуали, народно изкуство, по-специално устно, защото, намирайки се в естествена речева среда, която е за детето негов роден език, той лесно, без много труд, понякога интуитивно го овладява.
Жизнеспособни форми на фолклор като средство за въвеждане на духовност
Всеки исторически период извежда на преден план своите задачи за възпитание на младото поколение.По всяко време обществото е осъзнавало своята отговорност за възпитанието на бъдещото поколение, стремило се е да предаде своите ценности и нагласи, морални идеали. Съвременното общество не прави изключение. Не винаги обаче осъзнаваме, че именно традиционната култура, народните традиции са способни да действат като образци, където в концентрирана форма се концентрират духовни ценности, най-добрите черти и качества на даден човек, морални стандарти.
Нищо не допринася за формирането и развитието на личността, нейната творческа дейност, повече от обжалване на народни традиции, ритуали, народно изкуство, по-специално устно, защото, намирайки се в естествена речева среда, която е за детето негов роден език, той лесно, без много труд, понякога интуитивно го овладява.
Основното средство за предаване на знания, житейски опит в педагогическия процес е комуникацията, ярък образен пример за морално или неморално поведение. Чрез оживена и пряка комуникация между възрастен и дете се осъществява основното в педагогическата работа - влиянието на личността върху личността. Следователно личността на възрастен, родител, учител трябва да отговаря на изискванията, които възрастният сам поставя за детето.
Възрастният е модел за подражание. Не е нужно да сте ангел, за да имате моралното право да възпитавате истински човек, вие сами трябва да сте истински Човек. Основната задача на възрастен учител-възпитател е да формира Човек: „Ние стоим по средата между две велики неща: от една страна, знанията, придобити, натрупани, изстрадани през вековете, съсредоточени в касичката на мъдростта в книги и в безсмъртната душа на безсмъртен народ, а от друга страна - дете, малък човек, от когото трябва да се създаде човек ”В. Сухомлински.
Популярният идеал за перфектен човек може да се разглежда като обобщена, обобщена идея и целите на националното образование, сред които основната е целта да се възпитава Човек като духовно развита Личност.
Духовността е хармонично съчетание на емоционални, интелектуални и волеви принципи в човека, проявяващо се в стремежа на човека към по-високи ценности. Истинската духовност е преди всичко културата и традициите на нейния народ. Методите за предаване на духовни ценности са записани в народната педагогика, които се предават от поколение на поколение.
Липсата на духовност от своя страна е егоизъм, съсредоточаване върху себе си, подчиняване на живота на основните нужди, от което следва желанието на човек да постигне материално благосъстояние на всяка цена и по всякакъв начин. Както много психолози отбелязват в своите проучвания, когато човек загуби своята духовна същност, в него започват да преобладават основни потребности (т.е. физиологични, които нямат граница на насищане) и които, колкото повече се проявяват, толкова повече отдалечават човека от по-висше духовни ценности.