Духа, че той се осмелява да застане като модел за гол образ с такава фигура ”
Снимка от Ноа Шилер
"Вижте колко е голямо дупето ви!"
„За да облека такава рокля с такава фигура, на път съм да се повърна!“
„Как смееш да покажеш на себе си, че се осмеляваш да застанеш с модел с такова тяло за голо изображение?“
"Какво? Как се ходи в суингър клуб? И има ли човек? “ (Представете си, да. Много.)
Превод на такива коментари:
Че не смеете да се облечете в чанта, да не дърпате хартиена торбичка над главата си и да не се криете от срама, че смеете да се чувствате добре и да изразявате себе си, вместо самоомраза?
Както и да е, нашата култура толкова много цени жените с „страст“, хайде, Река беше домакин и тя показа всичко. Тя беше модел за фотографа Ноа Шилер и публикува две от завършените (не порнографски) разголени снимки във Facebook.
Да, не това ли си мислехте за този годеж? Наистина? Леле, изненадан съм! И защо не?
Би ли приключила такава вълна от критики (дори от някои „приятели“), истерия (и значение, а след това и изтриването на страницата на Феминистката мрежа, където той е качил изображенията отново), дори ако фигурата на Река съвпада с основният идеал за красота на сегашната епоха? Мисля обвързано.
Снимка от Ноа Шилер
Срамът на друг човек поради неговата физика, външен вид или някаква друга телесна черта се нарича телесен позор. (Вижте съответното председателство на Мони Сабо.) Това е вариант на вербално или психическо насилие (което може да бъде под формата на предразсъдъци, дискриминация) и може да бъде насочено извън тялото, например.
- възможни заболявания,
- вродени или случайни увреждания,
- свързани с възрастта промени (например, ако една рано посивяла жена се осмели да не боядисва косата си),
- нагласи и избори относно модата на епилация,
- променящата се форма на жените по време на бременност и раждане,
- избори за самоизразяване, свързани с модификация на тялото (пиърсинг, татуировки),
- в случай на транссексуални и интерсексуални хора, наличието или отсъствието на генитални органи, които им се отнасят при раждането,
- но дори и за гениталиите на хора, които не са транссексуални, особено жени, като „като пуешки нос“, „крило на прилеп“, „камилско копито“ и др., а дори и напоследък, мъжете са изкуствено загрижени за размера на пениса или формата на тестисите),
- вторични полови характеристики (размер на гърдите, стягане на жената или, ако е слаба, талията и др.)
- дори за неща като очила -
списъкът е почти безкраен, както и въображението и жестокостта на тези, които извършват този вид злоупотреба. (Например, те могат да кажат на жертвата си да се самоубие, а има и такива, които го правят.)
И все пак най-често срещаният тип телесен срам е срамуването на мазнини. Каква може да е причината затлъстяването да е силно заклеймено в нашата епоха и култура в сравнение с други телесни черти, които също се различават от популярния идеал?
Най-често срещаният отговор на това е „тъй като затлъстяването не е здравословно“ - и човек, който извършва мазнини, се убеждава, че дори ще направи добро, като убожда жертвата си. Не, не носи полза - ние никога не правим добро на никого чрез чат или нараняване; дори може да накара обидения да яде повече в отчаяние и да напълнее още повече. Честито. (Вижте блога на унитарния пастор Синтия Ландръм за повече подробности относно публикацията за тълкуване на мазнини. Тя също пише, че дори да постигнем промяна в поведението с нараняване, това не оправдава самото нараняване. Тя е права.)
От друга страна, тютюнопушенето не е нито здравословно, нито алкохол, нито наркотици, но те не са толкова стигматизирани като затлъстяването и в някои случаи дори готини. Както Кейтлин Моран обяснява в неотдавнашното ми четене „Как да бъдем тиквени мадами“? донякъде преведено за съжаление, но в неговата отлична книга (Александра, 2013, стр. 115–119) преяждането е на най-ниското ниво на „йерархията“ на стратегиите за справяне и формите на самоунищожение, въпреки че е най-малко ефективно за среда, тъй като индивидът остава работоспособен, функционален. Моран споменава знаменитости, които се разпръскват, разпиляват, но вредят на мозъка, но е достатъчно да измислим среден монолог, който започва с „фу, който се чукаме през уикенда“, който обикновено е последван само от весел смях или дори завист. Но нека само си представим каква би била реакцията на доклад, започнал с „фу, че се телепортирах с торта“.