Държавата, наречена „Азербайджанска република“, не съществува в природата
Интервю на политолога Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
От поредицата "За войната и победата"
Voskanapat.info. През последните години азербайджанската преса беше увлечена от ново, както веднъж казахте, забавление. Тя следи отблизо статии, репортажи, телевизионни и радио програми, в които по какъвто и да е начин се споменава Република Арцах или Република Армения, както и всяко явление, свързано с арменския народ, след което започва да бомбардира източника с „писма на протест ”. Какво мислите, какви са целите, преследвани от такава активна дейност?
Левон Мелик-Шахназарян. В Азербайджан на държавно ниво е изготвена и приета за изпълнение програма за дискредитиране на арменския народ, омаловажаване или дори отричане на техния принос в световната култура. Това е много важен компонент на азербайджанската пропаганда.
Трябва да кажа, че това е много опасно явление в ежедневието - пропаганда за тесногръди жители. Грамотното население на която и да е държава не може да не познава и да се възхищава на арменски учени, художници, писатели, командири ... Имената на Комитас, А. Хачатурян, братя Орбели, Ш. Азнавур, В. Сароян, О. Туманян, О. Баграмян - списъкът продължава ad infinitum - скъп не само за арменците. Това са хора, издигнали арменската наука, култура, арменско изкуство до нивото на световните постижения. Но Азербайджан, в своята пропаганда, разчита на хора с духовни и интелектуални недостатъци, онези неща, които, за съжаление, могат да бъдат намерени във всяко общество.
V.i. Смятате ли, че дейностите на Азербайджан по дискредитиране на арменския народ са успешни? И ако да защо?
Л. М.-Ш. До известна степен, да. Особено в средата, която споменах: сред хора с недостатъчно образование и нисък интелект. Опитайте се да кажете на човек с четири степени на образование, че един от най-добрите морски художници в историята на човечеството е арменецът Ованес Айвазян (И. Айвазовски). Особено ако този човек никога през живота си не е виждал морето и никога не е чувал за Айвазовски, особено за думата „морски художник“. Това е много сложна и трудна задача. Думите „Арменци откраднаха от азербайджанци“ се вписват много по-лесно в съзнанието му. Няма значение по-нататък. Думата „откраднато“ в съзнанието на невежа остана здраво.
Трябва също да се отбележи, че Азербайджан се подготвя за настоящата активна антиарменска пропаганда дълго време, в продължение на десетилетия. Това се отразява и в „присвояването“ на определени арменски исторически фигури - Мхитар Гош, Мовсес Каланкатуаци, Вардан Аревелци, Давтак Керток - и в масовите отнемания на ръчно изработени килими и килими от арменското население на Азербайджанската ССР. Премахнаха дори бродирани одеяла. Естествено, с последвалото публикуване на луксозния фолио "Азербайджански килим". След това започват да се присвояват храмове, архитектурни комплекси и т.н., след което арменските исторически територии с умишлено изкривени топоними започват да се обявяват за „азербайджански“.
По този начин, ако днес Азербайджан чрез устата на своя президент обяви Ереван и Ечмиадзин за „азербайджански градове“, това е само продължение на логиката на политиката на присвояване или, на по-разбираем език: кражба. Всъщност кой може да притежава земята, върху която тъкачи на килими тъкат „азербайджански“ килими, архитекти издигат „азербайджански“ църкви, „азербайджански“ поети пеят тези църкви и храмове? В същото време, както казах, се извършва целенасочена дискредитация на арменския народ, което вече представлява заплаха за националната сигурност на арменците по целия свят.
V.i. Защо мислите, че по едно време арменски учени не са дали азербайджански фалшификатори в своите самонадеяни ръце?
V.i. Между другото, през последните години Азербайджан все повече се обръща към темата за самоназоваването на арменците, опитвайки се да създаде впечатлението, че арменците и Hi-i са различни народи. Какво ще кажете на това?
За първи път, ако не се лъжа, тази неграмотна глупост беше използвана от наскоро починалия Ровшан Мустафаев, сега жената е поела щафетата, а не най-интелектуалните представители на азербайджанската журналистика репликират по команда отгоре.
Между другото, тази псевдонаучна глупост дори в Азербайджан може да намери отговор само в кръгове, далеч от простата логика. За самоимето на самите закавказки турци е думата „мюсюлманин“. Вярно, освен закавказките „мюсюлмани“ и сикхите, не си спомням друг пример за конфесионален етноним, но това е, т.е. В Азербайджан, в някой гойчай, можете лесно да намерите човек, който се нарича мюсюлманин (т.е. закавказки турчин), и негов познат, който също изповядва шиитски ислям - Талиш.