Древни лекари и медени червеи
Един от най-интересните проблеми, който възниква при изучаването на древния свят, е степента, в която гърците и римляните са подобни на нас, съвременниците. Бяха ли тотално различни от нас по отношение на начина, по който мислехме и реагирахме? Как можем да ги разберем, ако те не са като нас? От друга страна, каква полза би било да се опитаме да влезем в техния свят, ако имахме твърде много общи неща с тях?
Трябва да очакваме много прилики в област като докладване на заболявания и изцеление. Тоест главоболието трябва да е било същото преди 2000 години, въпреки че лечението със сигурност е било различно. В „Естествена история“, труд, насочен към висшата римска публика, Плиний Стари (24-79 г. сл. Н. Е.) Споменава средство, което той сам е използвал. Това е относително просто: трябва да носите бюстие на главата си. Защо изглежда добро решение ни се обяснява от няколко автори, включително Ейми Ричлин в „Римски сексуалности“, идеята тук е, че животът преди парацетамол със сигурност е бил едновременно предизвикателен и много различен от нашия, дори ако се отнасяме Малки неща като мигрена.
Най-известната схема на мислене, в която попада концепцията за тялото в древния, но и средновековен свят, е медицината, базирана на теорията за настроенията. От тази гледна точка тялото се състои от четири настроения, течности, които зависят от консумираната храна, физическо натоварване или начин на живот и трябва да се поддържа в баланс, за да се осигури оптимално здраве. Четирите настроения бяха кръв, слюнка, жълта топка и черна топка. Учението е вдъхновено от теорията за четирите основни елемента, която датира от времето на Емпедокъл (490-430 г. пр. Н. Е.) Теофраст (371-287 г. пр. Н. Е.), В своята книга „Характери“ прави класификация на човешките темпераменти според теорията за четирите хумора. Свикнали сме да говорим за тялото, съставено от органи, тъй като древните органи са били производствени работилници за тези течности. Но лекарите се интересували от всичко, което излизало от тялото, като повръщане, урина или менструация. Защото това, което излезе, даде представа какво се случва вътре.
Медицинските писания в древния свят съдържат много описания на „вискозно, жълто повръщане, което незабавно е станало зелено“, или „тежко миришеща храчка“ или „урина, съдържаща червени гранули.“ ... Лекарите вярват, че отговарянето на няколко неблагоприятни условия може да доведе до криза “, която може да бъде фатална. Кризата също имаше положителни валентности, ако беше придружена от висока температура и ако се очакваше нещо, защото се смяташе, че ще се възстановите, ако премахнете злото отвътре. Ако пациентът кървеше, за да елиминира излишния хумор, повръщаше или обилно се изпотяваше, той имаше всички шансове да се възстанови. Жените бяха по-благоприятни заради менструацията, която регулира вътрешния баланс. Елий Гален (129-200 г. пр. Н. Е.) Е този, който наложи метода на кръвопролитията като терапия. До Гален се смяташе, че вените и артериите са пълни с въздух, а не с кръв. Той стига до заключението, че кръвта е най-важното настроение в тялото, затова трябва да се следи внимателно. Практиката ще продължи до края на деветнадесети век, но темпераментите на Хипократ и Теофраст са актуални и днес.
Тогава медицината се различава значително в човешката анатомия и физиология при диагностика и лечение. Лекарите могат да се учат от по-възрастен учител или просто да заявят, че са добри в това. Тъй като нямаше специализирани училища или изпити, пътят беше доста опасен и пълен с неуспешни опити. Лекарите често пътували много от град на град. В Римската империя повечето лекари са били гръцки роби, като римляните до голяма степен са били зависими от победен враг.
Някои автори в Империята говорят за огромните данъци, които гърците са начислявали за съмнителни лечения като търкаляне в снега или драстично ограничаване на диетата им. За съвременните тези лечения може да изглеждат по-приятни от традиционните "безопасни" лекарства, които римляните обожаваха, като използването на зеле за лечение на широк спектър от заболявания, като използването на урината на тези, които консумират зеле, е на върха. И леченията, които включваха задържане на червеи в буркан с мед, за да се повиши тяхната ефективност, бяха налице.
Гален и други средства за защита
Пациентите на Гален не само страдат по физически причини, но и границата между физическото и психическото заболяване не е много ясна, тъй като дисбалансът на настроенията може да причини и на двамата. Излишъкът от черна жлъчка причинява меланхолия и дори депресия. Гален лекува майстор на церемонии, който е откраднал от работодателя си и страда от безпокойство и безсъние, както и свещеник авгур, който е предсказал смъртта му, но буквално умира от страх. Как Гален открива какво причинява симптомите на пациента? В допълнение към реалния преглед и разговорите със семейството, той му зададе много въпроси. Ако лекуваше някой, който обикновено беше здрав, но сега повръщаше кръв, той би го попитал за диетата си през последните дни. Гален установява, че мъжът е бил жаден и слуга му е донесъл вода от кладенеца, в който имало и пиявици. В този случай той й дава лекарство, което причинява гадене и пациентът повръща пиявици.
Лекарят не беше единственият в главата на пациента. В елитарните среди, които Гален посещаваше, той се състезаваше не само с други лекари, но и със стари жени, акушерки или членове на семейството. В допълнение към по-професионално практикуваната медицина, имаше и алтернативи в култовите ритуали, включително най-важният от бог Асклепий. Ако можете да си позволите пътуване, можете да се излекувате чрез поклонение до храмовете ...
Някои от лекарствата, предложени от Гален и не само бяха толкова отвратителни, че земните червеи, държани в мед, изведнъж станаха желателни. Гален разказва за време, когато слугите му са намерили някакво плесенясано сирене. По случайност пациент с артрит го посещава и Air Galenus използва сиренето в пластир, за да го излекува. При друг случай той предписва магарешко мляко, но довежда животното при пациента, за да може да го консумира директно от източника. Други лечения включват растителни или животински екстракти, разтворени във вода, което е по-подобно на това, което нашите съвременници биха определили като лекарство. Древните са знаели рисковете от някои растения. Малките дози имаха релаксиращ ефект, но в големи количества някои лекарства се оказаха фатални. Има известен случай от атинския съд, в който една жена преувеличава с любовната си отвара за любимия си и накрая го убива. Вместо това в римския свят Гален разказва случай, при който една жена иска да отрови наложницата си, но вместо това го излекува ...