Драмата на румънския филм
Автор: CătălinOlteanu/Дата на публикуване: 19-01-2017 00:01
Комунизмът, както всяка друга тоталитарна идеология, мотивира своите репресивни действия, едностранни промени и "революционни" методи с необходимостта от унищожаване на стария свят, пространство, опетнено от груба несправедливост, морална отпуснатост и безмилостна експлоатация.
В логиката на класовата борба врагът развива повишена агресия, когато се чувства застрашен, като по този начин се легитимира бруталната намеса на режима. Очевидно врагът никога не е бил окончателно победен. Може да е навсякъде и навсякъде. Повсеместността генерира контрол над обществото и всеки хипотетичен разрив може да бъде шанс за противниците на партията. Разбира се, контролът не беше абсолютен - за щастие творението на Оруел остава част от дистопичната вселена - но илюзията за абсолютен контрол присъстваше в сегашното мислене.
Контролът на писмена и визуална информация беше от съществено значение
Един от най-важните клонове, който румънската комунистическа партия искаше да подчини, е филмът. В този смисъл думите на Владимир Ленин са категорични - „Киното ще донесе повече вреда, отколкото полза, стига да е в ръцете на дребните спекуланти. Но когато масите завземат киното и когато то влезе в ръцете на истинските създатели на социалистическата култура, то то ще се превърне в едно от мощните средства за просветление на масите. “1 Значението на киното се подчертава и в конвенцията за примирие, член 16, който предвижда, наред с други, че „печатането и разпространението в Румъния на периодични и непериодични публикации, представянето на театрални представления и филми (...) ще се извършва в съответствие със Съюзното (съветско) върховно командване“. Следователно контролът върху писмената и визуалната информация беше от съществено значение. По този начин от първите месеци след 23 август 1944 г. в комунистическата преса се говори за новото кино и основните координати, които то трябва да следва, за да бъде наистина „благо на хората“.
Целите на другарите
Водещият принцип, който беше теоретичната основа, беше да се определи идеологическата концепция. Останалите елементи бяха вторични и бяха в пълна зависимост. От специалистите в тази област се изисква „в определен исторически момент“ да изпълнят определена политическа, образователна, културна задача или функция. Тази мисия принадлежи днес (...) на румънското кино. " 2 В началото на 1945 г. „ретроградният дух“ и „професионалната анкилоза“ все още преследваха, но нещата трябваше да се променят през следващите години, като популяризирането на „новите идеологически ценности“ беше от първостепенна цел. Йосиф Кишиневски даде подобни индикации на срещите на отговорните за пропагандата, като обърна внимание на факта, че другарите, "които работят във филми, трябва да започнат да мислят за обектите, които трябва да бъдат заснети, да бъдат филми от румънския живот, оптимистични филми, така че този клон в сериозен лост за масова пропаганда. “3
Sovromfilm и опитът на съветските съветници
В допълнение към местните филми съветските филми също са важен компонент на филмовата пропаганда. През 1946 г. е решено да се създаде румънско-съветското съвместно предприятие „Совромфилм“. Целта на това общество беше да излъчи съветския филм възможно най-широко в Румъния. Очевидно опитът на местните комунисти беше минимален, Букурещ използва експертизата на съветските съветници и те предоставиха необходимата техническа подкрепа, професионалисти „като директори, оператори и декоратори“, които да ръководят работата на румънските колеги, изпращайки „архитекти и строители“ в страната. и „възможността да се учат и да стажуват в съветски студия, в чужбина и в техникуми.“ 4
Филмови каравани
Що се отнася до разпространението на съветските продукции в селските райони, комунистите възприемат метода на филмовите каравани. Това беше важна част през 1946 г., година с изборни последици. От популяризирането на идеите на платформата B.P.D., на постиженията на правителството на Петру Гроза и до демонизирането на национално-селските и национално-либералните политически опоненти, караваните отидоха в селските райони и се опитаха да привлекат вниманието на селяните. В този случай най-важната роля беше изиграна от наставника, който трябваше да бъде „политически издигнат член на партията, който е прекарал 10 дни и е добре запознат с програмната платформа на Блока на Демократическата партия, осъзнавайки неговата мисия. "5
Американски филми, "преувеличени и пристрастни"
Но разпространението на съветското производство не беше достатъчно. Трябваше да се противодейства и на разпространението на западни филми, особено на американски. Те се характеризират като „пристрастни и преувеличени, представяйки САЩ като страна на мечтите“. От друга страна, някои от тях биха направили „реакционна и пронацистка пропаганда“. От тази гледна точка случаят с възможното отстъпване на правата за експлоатация и разпространение на американски филми в Румъния е симптоматичен. След дебат между институциите относно възможността, И. Кишиневски най-накрая решава да отхвърли предложението, тъй като не е „съгласен нито с лицето, представляващо американския филм (това е делегат на Metro Goldwin Mayer - CO) на американска асоциация за внос на филми. Всичко трябва да се направи така, че американските филми да не могат да влязат в Румъния или поне ако влязат, трябва да има ограничен брой филми с прогресивен характер. Следващата логична стъпка беше национализирането на филмовата индустрия.
Приемане на петгодишния план за икономическо развитие
На 8 юни 1948 г. компанията Filmul Popular, която се занимава с вноса на идеологически желани филми, се преобразува в държавна компания под името Cinexfilm. Няколко месеца по-късно, на заседанието на секретариата на Централния комитет на 6 октомври 1948 г., беше обсъден проектът за национализиране на „частни болници и кина“. Форумът реши да създаде „комисия от делегати от министерствата на вътрешните работи, здравеопазването, пропагандата и организационната дирекция, която да разработи план за действие за прилагане на практика“. Планът е финализиран в края на месеца, а на 2 ноември е публикуван указ 303 за национализирането на този артистичен сектор и регулирането на търговията с кинематографични продукти.
Потискане на Cinexfilm и създаване на Romfilm
Година по-късно първото румънско-съветско съвместно предприятие - „Совромфилм“ - изчезва, заменено от отдела за филмово разпространение. През същата година Cinexfilm и Националната служба за кинематография бяха елиминирани, създавайки предприятието Romfilm.6 През 1950 г. беше приет петгодишният план за икономическо развитие, като филмовият сектор също беше насочен от ръководството на партията. Той - чрез новия Комитет по кинематография (заменен през 1953 г. с Главна дирекция по кинематография с подчинение на Министерството на културата) - пое отговорността за изпълнението на „задачите, определени от закона от Петгодишния план (...) и дори тяхното превишаване“, пускайки лозунги за необходимостта от увеличено производство на „филми с високо идейно-художествено ниво“, поставени „в услуга на изграждането на социализма и защитата на мира“ 7.
Презентация с "много смелост на революционерите"
Балансът в края на първия петгодишен план показва редица 14 играни игрални филма, 12 средни и късометражни филма, 25 анимационни филма и около 400 филма. Вторият петгодишен план поставя също толкова амбициозни задачи - създаване на около 900 игрални филма, документални филми и филмови списания. Имаше обаче недоволство, особено по отношение на идеологическото качество. Липсваше оригиналност, тенденция да се имитират клишетата, присъстващи в западните филми. Вместо това правилният подход би бил „в духа на социалистическите идеи за човека“, като се представи „с много революционна смелост“ реалността на „нашия социалистически живот“ като форма на изразяване на автентичност в изкуството.8 Важна роля при формирането на художественото ръководство беше институцията на цензура, неизбежен факт в режим на диктатура.
Как се е развило изкуството на автоцензурата
С решение на Министерския съвет 340/1952 Главната дирекция за печат и печат (DGPT - създадена през 1949 г.) има задължението да гарантира спазването на идеологическата чистота и по отношение на филмите и кинематографичните реклами. Две години по-късно - февруари 1954 г. - DGPT получава задача, в точка h, да упражнява контрол върху филмите и слайдовете, които ще се показват в кината. Тази генерална дирекция ще бъде премахната през 1975 г. и заменена от новия комитет по печата и печата. Този епизод също завършва през 1977г. Официално партията се отказа от регулирането на цензурата. Всъщност всичко беше фарс, изкуството на самоцензура постепенно се развиваше, заедно с натиска, упражняван от CCES: Съветът на социалистическата култура и образование. Освен че контролират местното производство, отговорните за цензурата се погрижиха и за филтриране на вносни филми от чужбина.
СНИМКА: Кината бяха като филми: студени и бедни
Идиличното представяне на селото не премина цензура
Както се очакваше, филмите, идващи от социалистическия лагер, бяха по-успешни при преминаването на контролната комисия. Въпреки това дори те не винаги са били по вкуса на цензурата. Полски филм - „Диамант и пепел“ - е отхвърлен, защото „централната фигура, млад бандит, успява да не предизвика омразата на зрителя заради психологическия начин на третиране на филма, който по този начин губи бойния си характер“. Друг - „Небесната птица“ - е елиминиран поради идиличното представяне на селото, липсващ този критичен характер към бърборенето. Същите координати намираме и в случая с филма „Сента“ по грешни начини, отхвърлен, защото представя „всеобщата хармония, която цари в селото, несъществуването на класова борба, кавги, фактът, че самият основен герой (...) има две стрели.
Без суеверия и мистика
В унгарските продукции често присъстваха чувствителни проблеми. Филмът „Бедните бедни“ не получава одобрението на комисията, защото „действието се развива в румънските земи на Трансилвания, а румънците са представени от бандити и крадци.“ 10 румънски филма също бяха цензурирани. В „Две половинки в ада“ бяха разказани някои сцени, в които задържаните викаха „ще победим унгарците“, като се има предвид, че те имат „националистическо съдържание“. Друга политика, която комунистите стриктно се придържаха в случая с киното, беше борбата срещу суеверието и мистиката. В „Не сънувах Анета“ героинята „се допитва до книга на мечтите, която ориентира зрителя към суеверия, срещу които водим ежедневна борба“. Също така, техният морален компонент беше внимателно наблюдаван. В същия филм за Анета цензорите не са съгласни със сцените на „истерия и садизъм (сцената, в която музикантът бие пръстите на героинята с пръчка)“, нито с образите, в които „героинята мечтае да бъде омъжена за двама наведнъж и флиртува с всички три, неспособни да изберат този, който ще я направи щастлива. "
Понастоящем имаше трудности с шведските филми поради системата за социално подпомагане. Много от тях са отхвърлени, защото „разгръщат пред очите на зрителите образи на високото ниво на цивилизация, което Швеция е достигнала, и особено на съвършената степен, постигната от системата за социално подпомагане в буржоазната демокрация“. Не на последно място не може да се пренебрегне и отношението към задържаните. Филмът „С два ръба“ е отхвърлен, защото дава невярна картина на „живота на задържаните, които сякаш живеят като ученици в интернат“. Стражите се появяват под прикритието на снизходителни учители, а директорът изглежда се интересува само от осигуряване на възможно най-разнообразна и поучителна програма за своите пенсионери. " Понякога целите се променят в зависимост от политическата ситуация, но до колапса на режима през декември 1989 г. цензурата остава постоянна и киното не прави изключение.