Дракула, най-обичаният от вампирите Evenimentul Zilei

Горещи новини

8:18 - Предупреждение за ANM. Жълт код за мъгла в 15 окръга

8:09 - Известие, валидно за всички служители. Какво трябва да знаете в края на тази година

8:00 - Боди, предаден и от Бианка Драгушану? Откровенията, които погребват милионера

7:52 - Токът изгасва. Какви са целевите области

7:43 - Ким Чен-ун, уплашен от пандемията. Максимален сигнал в Северна Корея

7:34 - Откровения от ада на ATI. Това, което бившата слава Мирча Коватару предаде на своите роднини, само няколко часа преди да умре

7:25 - Кодин Матичук обявява различна война с държавата и политиците. Какво замисля

7:18 - Репетиционен кошмар за Борис Джонсън. Отново се изолира

7:09 - Ексклузивно! Грабителят, който измъчва милиардера Никореску, е заловен. Дори не мислите кой е той!

7:01 - Радикална смяна на времето. Съобщението на метеоролозите не е обнадеждаващо

6:30 - Евангелие за всички - Православен християнски календар: 16 ноември

Факт е, че за Дракула, сценичното име на владетеля Влад III от Влашко, се пише и говори за него до разпадането на историческия характер. Често срещан факт в съвременния свят, според някои мислители, които казват, че няма факти, а само интерпретации. Поне в случая с Дракула, примерен за изследвания за манипулация на изображения, това изглежда е вярно. Всеки опит за демистификация доведе до създаването на друг мит, от патологичния тиранин от ХVІ и ХVІІІ век, до жестокия владетел, но точно от комунистическия период, историците, секретиращи различни варианти на владетеля - дълбоко идеологизирани - с усърдието на стилистите, призвани да променят образа поп звезда.

zilei

И сравнението не е случайно, тъй като Дракула се е доказал като продукт с публичен магазин още от 15-ти век, притежател на харизма „шок и ужас“, запомняща се и изключително продаваема, продължава да прави рейтинг и до днес. да се намери отговор в "Дракула", книгата на университетския професор, доктор по история в Сорбоната, Матей Казаку (издателство "Хуманитас").

Благочестив тиранин

„Целта ми не е да освободя Влад Дракула от обвиненията, които му осигуриха място сред великите тирани в историята“, пише Матей Казаку в предговора. И наистина, подходът му е балансиран, при който се чува гласовете на влашките недоброжелатели и почитатели на свой ред. Авторът отразява диаметрално противоположни перспективи, като понякога - не винаги - уточнява кой от тях предпочита.

Дори известният псевдоним на владетеля е обект на такъв безпристрастен преглед, както в добрия смисъл, така и в объркващите последици от термина. Така научаваме, че „Дракула“ може да означава „син на Влад Дявола“, „демон“, „дракон“ (от Ордена на Дракона), „син на дявола“, но също така и „човек, даден на дявола“, което означава изкусен и смел, или дори „Възлюбени", от Драгулея. По същия начин, дори някои източници да свидетелстват за кървавите дела на владетеля, поставяйки ги в контекста на времето, ги „омаловажава", излагайки ги като обичайни практики.

Влад Чепеш не е измислил шипове; това изтезание, едновременно с изгарянето на западния огън, е практикувано и в Унгария, но е вярно, че той го е усъвършенствал и му е дал по-символична стойност. Средновековният закон се отличава с голямата строгост на наказанията във всички европейски страни и извън него, поради което действията на Влад могат да се считат за примерни в смисъла на скрупульозно прилагане на тогавашните закони.

Матей Казаку анализира в детайли някои факти за ожесточена жестокост, като подчертава елементи, които променят значението си - например, в немските брошури от 15-ти век Дракула се явява като гонител на Църквата, защото избира околностите на параклиса „Свети Яков“, близо до Брашов, да заколи жертвите му и да пирува сред тях, като извади масата от олтара. Според Казаку тези насилствени епизоди са били провокирани от факта, че кралете на Унгария са се опитали да направят маскирани сред православните, маскирани сред православни, чрез пътуващи католически монаси, като тези в горната история.

Бестселър от 1463 година

В археологията на образа на Дракула, направен от Матей Казаку, важно място заема поредица от немски брошури от 15 век, които са в основата на съвременния мит. „Историята на войвода Дракула“, анонимна брошура от шест страници, се появява през 1463 г. във Виена и е препечатана през следващите години.

Делата на Дракула, разказани тук, могат да бъдат рамкирани само в жанра на ужасите: гори от кървави тръни, циганка, сварена в котел и подадена в палатката с храна, бременна наложница, чийто корем беше разцепен, огън за всички просяци и куци в страната, майки, принудени да ядат пържените си бебета. Изглежда, че този образ на войводата, който бързо се улови с обществеността по онова време, всъщност беше гъделичкан в канцеларията на Буда от Матей Корвин, който беше взел Влад в плен и по този начин се опита да се оправдае.

През деветнадесети век откриването на руски истории за Дракула го поставя в различна светлина, тази на суров, но справедлив принц - образ, направен този път, за да наложи автократичен модел на управлението на Иван III и поет от комунистите.

Плацебо ефекти

Парадоксално, но във Влашко Дракула е бил забравен в продължение на няколко века. И вероятно щеше да остане така, ако не беше рестартиран от ирландеца Брам Стокър през 19 век с романа „Дракула“ - този път политическата програма беше насочена към английската аристокрация, имперския ред, динамизиран от вмъкването на броя на вампирите.

Стокър пише роман с дълбоки политически и психологически последици, който ражда както академични изследвания, така и потомство със съмнителна стойност, но е сигурно, че от фигурата на принц Чепеш ирландецът запазва само името си. Откъде идва това замърсяване между фигурата на владетеля и тази на вампира? Ето въпрос, на който Матей Казаку не отговаря убедително, той дори задълбочава загадката, подчертавайки факта, че вампирският фолклор се среща в народите на всички континенти, така че принадлежи към архетипен произход.

Какво е изгонено от фигурата на вампира? Страхът, разбира се, от „живия труп" или завръщането от мъртвите. При липса на научни обяснения за случайни смъртни случаи или естествени процеси на разлагане на тялото, атаките на вампири, понякога проявяващи се като истински „епидемии", действат ефективно като магически обяснения.

Книгата на Матей Казаку, от друга страна, функционира като класическа университетска историография: тя е богата на информация, но бедна на интерпретации. Това без съмнение е ерудиран, плътен, достъпен „файл на Дракула“, актуален с полето, без да се твърди, че е изчерпателен (липсва например психоаналитичната гледна точка по въпроса) или отделянето на водите.

Най-интересните глави са тези, които се занимават с християнизацията на вампира в Румъния и появата на реални случаи на местен вампиризъм, плацебо ефекти от култа към Дракула, последно съобщено през 2004 г.

скрининг

Библиотека за вампирология

Между владетеля Влад Чепеш и вампира Дракула, с неговата красива литературна и кинематографична кариера, започва да се открива празнина, голяма колкото замърсяването между историята и фантастиката. От Дракула на Стокър, вампирът с абсолютен сексуален магнетизъм, до смъртта на влюбения Теофил Готие, от вампира на Ан Райс Луис, с патетично човешки драми, до съвременни героини с пилешко осветление, със секси токчета, аксесоари за зъби и струйка кръв по брадичката му, връзката както с историята, така и с традицията се превръща в суха шега. Дракула изглежда аеробна бактерия, която се разпространява бързо, но повърхностно.

По отношение на вампирологията румънците са добре, пристигнаха оригинални текстове (Цезар Петреску, Йон Агарбичану) и преводи (Ан Райс, „Вампирски хроники“, Рао; Шарлейн Харис, „Южни вампири“, Леда, книга, която отменя образа на вампира) да пие изкуствена кръв, направена от японците; Челси Куин Ярбро, "Хотел Трансилвания", Немира; Стефани Майер, сериал "Здрач", Рао, всички с рекордни продажби). В киното открояваме адаптациите на Мурнау, Херцог, Полански и, разбира се, Копола („Дракула“, с Гари Олдман, Антъни Хопкинс, Уайнона Райдър и Киану Рийвс), но също така и тийнейджърски сериали като „Бъфи на вампира“ или филми. порнографски ужас. Публиката на Дракула изглежда хетерогенна, непретенциозна, неуморна.