Достоевски Ф
Достоевски Ф. М.
Есе, основано на работа по темата: Родион Расколников и Соня Мармеладова
Романът "Престъпление и наказание" е написан от Достоевски след тежък труд, когато убежденията на писателя придобиват религиозен оттенък. Търсенето на истината, разкриването на несправедливия световен ред, мечтата за „щастието на човечеството” се съчетават в Достоевски с неверие в насилствената промяна на света. Мислейки, че злото не може да бъде избегнато в която и да е структура на обществото, че човешката душа винаги ще остане същата, че злото произтича от себе си, Достоевски отхвърля революционния път на преобразяване на обществото и, поставяйки въпроса само за моралното усъвършенстване на всеки човек насочва погледа си към Христос. Родион Расколников и Соня Мармеладова са двата основни героя на това произведение. Техният мироглед е този, който съставлява идеологическата част на романа.
„Престъпление и наказание.“ Най-важната роля в романа играе Соня Мармеладова. Тя е тази, която на първо място олицетворява истината на Достоевски. Ако с една дума да дефинираме природата на Соня, то тази дума ще бъде „любяща“. Активната любов към ближния, способността да се реагира на болката на други хора (особено дълбоко проявена в сцената на признанието на Расколников за убийство) правят образа на Соня „идеален“. От позицията на този идеал присъдата се произнася в романа. За Соня всички хора имат еднакво право на живот. Никой не може да търси щастие, свое или чуждо, чрез престъпление. Грехът остава грях, който го извърши и в името на каквото и да било.
Личното щастие не може да бъде поставено като цел. Човекът няма право на егоистично щастие, той трябва да издържи и чрез страдание постига истинско, неегоистично щастие. В епилога на романа четем: „Те бяха възкресени от любов.“ Човек, ако е човек, изпитва отговорност не само за собствените си действия, но и за всяко зло, което се случва в света. Ето защо Соня смята, че и тя е виновна за престъплението на Расколников, поради което приема това престъпление толкова близо до сърцето си и споделя съдбата си с „престъпника“. Достоевски пише: „Соня е надежда, най-неосъществимата“. Кротостта на Соня, нейното съчувствие към унизените, състрадание към тях - тези качества са възпитани в нея от демократичната среда. Беше Соне
страдание. ”И сега Соня, която също„ престъпи ”и съсипа душата си,„ човек с висок дух ”, от същата„ категория ”с Расколников, го осъжда за презрение към хората и не приема неговия„ бунт ”, неговата „брадва“, която, както изглеждаше на Расколников, той беше отгледан на нейно име. Според Достоевски героинята въплъщава народния принцип,