Докато практикуваме традиционната култура, човек не може да не види Бога "
Разговор с организатора на фестивала "Гуляй-Город" Григорий Базлов
- Григорий Николаевич, как започна вашата страст към традиционната култура? В кой момент от живота се превърна за вас в дело на живота?
- Първо, като дете прекарах и трите летни месеца с баба си в селото. И традиционната култура ми беше позната. Нямаше външна гледка. По-късно, в младостта си, занимавайки се с бойни изкуства, се заинтересувах от руската борба. При мен тази борба не беше широко разпространена в нашия регион, но баща ми все още намираше тези времена и участваше активно в юмручни битки. Интересно ми беше да намеря носители на традицията на руския ръкопашен бой. Чрез мои познати се помолих да посетя старите юмруци. Интересувах се от бойната техника.
Преди да работя с Мехнецов, не открих връзка между различните изразителни форми на руския фолклор. Народна хореография, песен, сватбени и церемониални традиции, знакова система, бродерия, дърворезба - всичко това се оказа взаимно свързано. Бях пленен от красотата на всичко това.
- Вашето идване в църквата надмина страстта ви към традиционната култура или традицията се превърна в двигател на Църквата?
- Бях кръстен на 18 години. Баба ми беше църковна глава. Винаги съм имал уважение към православието и получих първите си знания от учебниците по атеизъм. Първото „евангелие“, което прочетох, беше романът „Учителят и Маргарита“. Мнозина го скарат, но за съветските хора е било достъпно четене, макар и апокрифно. Бях кръстен след първите експедиции. Процесът на поклонение беше много дълъг. През 2003 г. аз и моите другари охранявахме Троице-Сергиевата лавра. Старейшина Кирил (Павлов) беше назначен за наш духовен баща. Някои от нас останаха в манастира. Както някога традиционната култура ме плени, така и православната вяра ме залови в Лаврата, аз съм от дълбочината й на възхищение и детска радост, колко е красива. Остава много да се разбере, много да се промени в себе си. Ако си спомняте важните етапи в живота, беше нещо подобно.
Традиционната култура е най-хармоничната форма на човешко съществуване, включително в религията
- Защо православният християнин се нуждае от народна традиция днес?
- Както човек се състои от тяло, душа и дух, така и хората са тройни. И бих сравнил народната традиция с душата на хората. Много е важно душата на хората да бъде вдъхновена от християнския дух. У нас това се е случило преди 1000 години. Културата на руския народ е наситена с православието. Хората не могат да съществуват без собствена музика, култура на готвене, танци. Днес имаме малък избор: или да приемем съвременната синтетична култура - сравнително нов продукт и, както съвсем ясно виждаме, много безполезен - или да танцуваме танците си, да пеем песните си ... Съвременната култура е търговски продукт, вид бърза храна . Имаме избор между бързо хранене и нормална храна. Традиционната култура позволява душата на хората да бъде естествена и одухотворена. Много ми харесва как традиционната култура се е съхранявала сред староверците. Всеки свещеник ще ви разкаже за това. Разбира се, можете да бъдете християнин във всякакви дрехи, без брада и плешив и дори с татуировки. Но млякото например се съхранява най-добре в глинени съдове. Можете, разбира се, да го съхранявате в пластмаса, да добавяте консерванти. Млякото ще остане мляко, но ще бъде различно. Традиционната култура е най-хармоничната форма на човешко съществуване, включително в религията. Считам, че е необходимо да се запази националната култура. Не виждам нормална естествена версия за развитието на хората, ако няма народна култура.
- Как да интегрираме традиционната култура в ежедневния единен живот днес?
- Не знам. Известна интеграция се осъществява чрез фолклорното движение. Но това движение е доминирано от артисти, които, като се представят на сцената, се завръщат в това ежедневие като обикновени хора. Сами по себе си фолклорните фестивали и представленията на колективи не интегрират хората в традицията. Няма кадри, способни да преподават. Мощното съветско културно движение беше обикновена „червена боровинка“ и сякаш като валяк, навиваше автентични прояви.
Традиционната култура се развива около календарния цикъл, църковните празници, сеитбата, тази последователност създава традиция, която се предава по естествен и спокоен начин. Енорията беше центърът на живота и ритуалите за кръщене, сватби и погребения, например, се възприемаха по съвсем различен начин. Хората са живели в общности, начинът на живот се е изграждал векове наред. Пътят за осигуряване на нормално светоусещане е изчезнал. Очевидно е необходимо време, за да се възстанови. Днес можем да разчитаме само на хора, които са готови да направят определени жертви в името на своя народ. Провеждаме "Разходки-градове". В известен смисъл ние приемаме част от руската традиционна култура. Ако сравним сегашното време с 90-те години например, сега имаме възможност да чуем автентичен фолклор по радиото, Интернет дава най-широк достъп до записите.