Добър четвъртък, добър петък, добра събота
Католиците наричат седмицата преди Великден Страстната седмица. Тогава вярващите християни помнят спасението. Александрийският епископ Атанасий, живял през IV век, и епискапите на Епифан, избрани за президент на Констанция през 367 г., първо нарекоха този период Страстната седмица, въпреки че първоначално мислеха само за два свети дни, петък и събота. Преди събора в Никея (325 г.) християнската църква провежда Великден в нощта, която изгрява от събота на неделя. В края на 4-ти век обаче празничните възпоменания, които вече са били изолирани, се простират до различни дни от седмицата. Велики четвъртък отбелязва Тайната вечеря на Исус Христос, Разпети петък отбелязва страданието и смъртта на Христос, погребва го на Велика събота и го възкресява на Великден.
Добър четвъртък Ден на паметта на Тайната вечеря. В християнската традиция този ден Исус се сбогува със своите ученици в Гетсиманската градина и след това се подготви за жертвата. След това той покани своите ученици на (вероятно) вечерната вечеря в Седер (това стана последната вечеря), която той организира в памет на освобождението си от Египет. За да покаже любовта си, той изми краката на своите ученици. За да отбележат това, по примера на Христос, церемонията по измиването на краката се установи, когато първосвещениците - папа, епископи, абати - символично измиха краката на 12 бедни хора. В Англия британският владетел винаги дава милостиня на нуждаещите се в различни църкви.
Велики четвъртък е празникът на Тайнството на Олтара, или Евхаристия. В такива моменти във всяка църква се провежда само една литургия, вечер. Свещеникът празнува в бяла роба, позовавайки се на празника, радвайки се с този цвят. В този случай лилавите воали, покриващи разпятията, също се заменят с бели. Химнът на органа започва с химна „Слава на Бога във Всевишния“, докато камбаните бият и камбаните бият, така че те да мълчат до Велика събота, Великденското бдение. Както се казва, камбаните отидоха в Рим. Тази тиха тишина изразява, че никой не е застанал до Исус. Проповедта е последвана от вече споменатото измиване на краката.
В края на литургията, в мълчание, игнорирайки всички церемонии, т.нар лишаване от олтара, по време на което кръстовете, свещниците, покривките се отстраняват от олтара на църквата. С тази конкретна церемония на смъртта те символизират, че Исус е бил лишен от дрехите си, но те също се отнасят до траур. През Средновековието измиването на олтара е било често срещано в много монашески ордени. След като извадиха всичко от олтара, те го измиха, намазаха, избърсаха. Напомняйки на кръвта и водата, които течаха от страната на Христос, олтарите бяха измити с вино и вода. Заради измиването на олтара този ден на много места се нарича и чист четвъртък. Тези занимания се извършват веднъж годишно, като се помни основаването на тайнството на олтара, любовта и уважението на олтара. Защото олтарът се разглежда преди всичко като въплъщение на тялото на Исус, а лишаването на олтара е знак на траур, а измиването и помазването му има за цел да изрази, че смъртта на Исус е не само смърт, но и святост ". включва нашето спасение и възкресение. ".