Диверсификация на траекториите, обновяване на проблемите
1 Приносите, събрани в това досие, са плод на диалог между африкански изследователи и специалисти в постсъветските държави [1]. Ангажиран случайно в Москва, преди да бъде продължен в Бордо, този оригинален обмен взе за отправна точка споделено любопитство пред сближаващите се траектории на редица държави в тези две зони в периода след Студената война и техните специфични процеси на интеграция в глобализацията. Докато някои африкански държави изглежда се откъсват от неизбежността срещу развитието, за да приемат определени форми на капитализъм, на Изток политиките на преход към демокрация и капитализъм породиха режими, които се стремят да покажат дистанция от либералния модел. В по-широк план тези разработки издават тестването на западния проект за модернизация [2], неговата легитимност, неговите ценности и ефективност.
2 В тези дебати призмата на неопатримониализма заема специално място. Отдавна свързан почти изключително с анализа на африканските политически системи, сега той се използва широко в работата за Централна Азия и постсъветските държави като цяло [3]. Първоначално предложено от Самюел Айзенщат през 1973 г., въвеждането на неопрефикса има за цел да премахне всякакви неясноти относно разграничението между съвременните „традиционни“ и „посттрадиционни“ режими на наследство. По този начин бихме могли да обясним съвременните политически системи и процеси на господство [4].
3Приложен към Африка от Жан-Франсоа Медар още през 1978 г. [5], този хибриден модел на нео-патримониализъм претърпя бързо разпространение, свързан първо с анализа на авторитарните режими, резултатите от военните преврата или установяването на еднопартийна система, след това към феномените на прехода към многопартийна система. Разпределението на мрежите за анализ на неопатримониализма обаче имаше двойник на нарастващата разхлабеност при употребите му, като неопатримониалното състояние все по-често се асимилира с интегрален и хищнически неопатримониализъм [6]. Африканската държава също и преди всичко е издигната като прототип на политически системи, считани за „анти-развитие“ и хищнически. Въпреки това, противно на това, което успяхме да наблюдаваме в Африка, аналитичните решетки, мобилизирани през тези години в Латинска Америка или в държавите от Югоизточна Азия, ни напомнят, че съжителството на родовата и правно-рационалната логика никога не би трябвало да има се възприема като пречка за появата на политики, които вероятно ще се окажат „развитие“.
4Две десетилетия след разпадането на Съветския съюз процесите на превръщане на авторитарните режими в демокрация и пазарна икономика са много по-разкъсани и разнопосочни, отколкото се очакваше, оставяйки път за редица „конкурентни авторитаризми“ [7] или непълни. демокрации. Институционалните сътресения, наблюдавани след края на Студената война, доведоха до преразглеждане на отношенията между личната власт, публичните политики и бизнес общността. Русия предлага постоянно актуализиран пример за това, независимо дали става въпрос за „превземането“ на държавата от олигарсите под председателството на Борис Елцин, изграждането на монополистично партийно политическо пространство или маневри, които позволиха на Владимир Путин да заобиколи конституционните пречки до кандидатурата му за трети президентски мандат.
5 Приносите, събрани в това досие, са резултат от обединяващо наблюдение: в основата на отношенията между държавите, бюрокрациите и бизнес кръговете е вложено изграждането на спецификата на режимите, което не може да бъде сведено до израз на конфликт между модерността и традицията, между обездвижването и промяната. Невъзможността да се изясни какво обхваща появата се отнася в много отношения към нежеланието, породено от идеята за „множество модерности“ [8]. Епистемологичният постулат също стои в основата на нашия подход: разпространението и пътуването на концепции позволяват да се хвърли тежестта на детерминизмите и наследствата, да се поставят под въпрос новите реалности и да се излезе извън анализите, които са малко способни да схванат динамиката, която трябва да бъде разбрана.