Дишане в TCC
Дишане в CBT
В зависимост от това дали работата върху вътрешните енергии (чигун) е повече или по-малко развита паралелно с изучаването на формите, всяка поза, изместване, жест и движение могат да бъдат свързани рано или късно с циркулацията на съответните вътрешни вдишвания. И за това трябва да започнем да даваме всички движения и движения на вдишванията, поддържащи изкачването или спускането, разширяването или събирането на вътрешната енергия.
Техниките на Ци Гун, практикувани, за да се съберат, да се циркулира вътрешната енергия (и в най-добрия случай да се усъвършенства тази енергия в жизненоважна същност), трябва да позволят да се получат доста бързи резултати в свързването на формите на последователностите с прецизните вдишвания, и към потока на енергия в тялото. Ако решите да развивате вътрешна и външна практика едновременно, трябва да знаете, че и двамата могат да изпитват различни ритми и не винаги да се движат напред с едно и също темпо. Но работата върху вътрешната енергия е от съществено значение и трябва да бъде привилегирована. Също така може да осигури решения за форми и движения, причиняващи проблеми. Можете да имитирате форма, а не изместване на енергия. В случай на хармонична практика (хипотетичен училищен случай), където вътрешната и външната работа се развиват в хармония, обучението трябва да гарантира, че всяко развитие в поведението на дишанията е точно в съответствие със състоянието на практикуващия по отношение на неговата физическа и енергийна нужди. Това означава, че от една страна енергията не се развива безцелно, тя трябва да намери своето приложение, а от друга страна съществената енергия на практикуващия в крайна сметка трябва да бъде увеличена по здравословен начин, а не намалена.
Фалшивите въпроси често се обсъждат относно енергията, която се изисква при действие, чиято част от физическата енергия (маса, скорост . и изразходвани калории) иска да бъде по-ниска от частта на динамичната енергия (Jing): тази на количествената енергия и концентрацията на енергия. Имате ли нужда от много енергия? Или малко, но добре сглобено, компактно и мобилно, бързо? Тези, които следват и прилагат безопасен и цялостен метод, не е необходимо да си задават такива въпроси: те намират всичките си отговори с развитието на неговото майсторство. От определено ниво ние знаем нашите цели, нужди и специфични методи и поради това увеличаваме или намаляваме времето за практикуване на определени техники. Зависи дали трябва да чупите 100 тухли всяка сутрин, или просто искате да поддържате здравословна жизненост.
По време на периода на изучаване на пози, движения, форми на жестове с четирите крайника, всъщност за всичко, свързано с форми, баланс и координация, дишането на начинаещия практикуващ може да бъде възможно най-естествено. Той просто се уверява, че честотата на дишането му не е нито прекалено бавна и липсва въздух, което ще го накара да се задуши, нито прекалено бързо и излишно, което ще доведе до загуба на контрол над центъра, ритъма и движението. -янг.
Когато балансът, движенията, ориентацията и позите започват да се усвояват, тогава можем да комбинираме задълбочените изследвания на Кръга и Площада, на 6-те връзки и на 3-те координации, на 3-те дъги, на Център и на Периферията, на Небесния Pivot и на Земния корен, с вдишвания във връзка. Можем да практикуваме това, дори без да се притесняваме за провеждането на вътрешния ци, например ако все още не сме овладели „Малката небесна циркулация“.
Малко по малко, докато се движим, ние слушаме усещанията за разширение-издигане и сгъстяване-спускане в багажника, между горната част на гърдите и корема. След това доброволно задвижваме разширяването на корема до върха на главата чрез спокойно намерение, свързано с умствено представяне и движение на издигащата се диафрагма. Това по време на вдъхновението. След това правим същото за компресията, от горната част на главата към стомаха, като леко избутваме диафрагмата надолу по време на издишването. По този начин се научаваме да централизираме инициализирането и финализирането на вдишванията, от и до долния Дан Тиен. И така, вдишванията и издишванията постепенно придават своята динамика на движенията, докато достигнат нивото, при което цялото движение се ражда от Центъра, за да се разгърне към периферията и да се върне там, където всяко отваряне предизвиква затваряне или човек знае как да се спусне, преди да се издигне, където ляво и дясно, отгоре и отдолу, отпред и отзад, вътрешното и външното действат в хармония, проявяващо хармония според трансформациите на Ин-Ян.