Die Charon погребения

Вътрешно възприятие

Повечето от нас искат нежна смърт - просто заспивайте и никога не се събуждайте. Това обаче се предоставя само на много малко. Имаме много силен инстинкт за самосъхранение. Телата ни, клетките ни не искат да умрат. Ние се избягваме от непознатото - дори не можем наистина да мислим смърт, имаме фантазии, хипотези за това какво ще бъде - рай, ад, нирвана, НИЩО - не знаем.

Силната болка пречи на умствената яснота, което поне от будистка гледна точка е полезно по време на прехода. Въпреки това, силните болкоуспокояващи вероятно правят и това. Тук специалистите по палиативни грижи са особено помолени да намерят точния баланс със своите пациенти.

Във всеки случай умирането е физически процес на гниене. В традицията на тибетския будизъм физическият процес на смъртта се разглежда като аналог на разпадането на елементите. Това е описано в книгата на Sogyal Rinpoche „Тибетската книга за живот и умиране“, както следва:

1. Разтваряне на земята във вода

Физически симптоми: загуба на тегло, отслабване, бледност, бузите се сриват, очите стават по-трудни за отваряне и затваряне, формата се разтваря, кафяви петна по зъбите

Вътрешно осъзнаване: усещане за смачканост, възбуда, делириум

Помощ: Осигурете правилно позициониране, комфорт, адекватно хранене, помощ за ходене и инвалидна количка за поддържане на независимост, осигурете позитивно настроение, свалете одеялото, измийте, направете всичко, което ви успокоява, вдигнете възглавници, добра грижа за устната кухина

Изобразително представяне: блестящ мираж

2. Разтваряне на вода в огън

Физически симптоми: Загуба на контрол над телесните течности (хрема от носа, урина и изпражнения вече не могат да бъдат контролирани), езикът става твърд, устата и гърлото се лепят или запушват, ноздрите се срутват

Вътрешно възприятие: Чувствителността се разтваря (бързо редуване на топлина, студ, удоволствие, болка), умът става неспокоен, раздразнителен и нервен

Помощ: памперси, евентуално катетър, подложка за плочки за легло, овлажняване на устните и устата, разнасяне на масло върху езика, почистване на устата, всичко, което успокоява умиращия (тишина, медитация, молитва), държане за ръце, контакт с тялото, съществуване, разкриване и покриване

Изобразително представяне: удавяне в океана, наводнение и др.

3. Разтваряне на огъня във въздуха

Физически симптоми: Устата и носът изсъхват напълно, загуба на телесна топлина (външно охлаждане), храносмилането е неуспешно, храненето и пиенето са невъзможни, студен дъх, натъртвания

Вътрешно възприятие: Чувственото възприятие спира, умът редува объркване и яснота

Помощ: овлажняване на устните, спиране на доставката на храна, реч, молитва, медитация, съществуване, успокояване, прикриване въпреки външния студ

Изобразително представяне: усещане за вътрешен пламък; Пламъци, които консумират; горещи искри на огън танцуват преди умиращия

4. Разтваряне на въздуха

Физически симптоми: Дишането става по-трудоемко, тракане, задъхване, вдишването е по-кратко, издишването е по-дълго, очите стават твърди, могат да се търкалят нагоре, пълна неспособност за движение, последните три издишвания (дълги)

Вътрешно възприятие: интелектът се разтваря - объркване на духа, външният свят вече не се възприема

Помощ: Създаване на духовен съпровод, атмосфера на мир и любов, спокойно говорене с умиращия, молитва, медитация, свещи, цветя, картини, работа върху мира в духа и душата

Визуално представяне: видения, образи според собствената мисловна нагласа; Изображение на вътрешен циклон, който помете всичко; Факла с червен блясък

анотация

Описаният процес на физическо разтваряне може да се осъществи за много кратко време (в случай на авария) или да се проточи за по-дълъг период от време (дни, седмици). Веднага след това започва вътрешното, психическо разтваряне. В тибетската традиция и в тази фаза умиращият заслужава нашето пълно внимание и грижа. Препоръчително е да не докосвате трупа или да го премествате (за измиване), тъй като това може да наруши процеса на умствено разтваряне. Това отнема между 20 минути и 3 часа. В тази фаза умиращият преживява срещата на небето и земята и се нуждае от нашата безусловна любов и нашето безгранично състрадание.