Декември 2018 Страници на местната история
Вече сме в прекрасната атмосфера, характерна за зимните празници. Сред най-широко разпространените и зрелищни календарни обичаи, произхождащи от древни вярвания и митове, разбира се, са циклите, свързани с празника Рождество Исусово и смяната на годината. За съжаление, днес в много от градските населени места в Румъния, включително тези в равнината Бараган, традиционните обичаи, породени от Коледния празник и новогодишните поздравления, се превърнаха в артистичен шик, като по-скоро са маскирани като публично просене. През последните години обаче се наблюдава възраждане в тази област, благодарение на прякото участие на ученици и свещеници, които професионално подготвят групи от студенти и младежи, чийто репертоар включва коледни песни и светски и религиозни песни, които някога са се пели от Румънски села. Тези редове са посветени на тях и на всички, които обичат традициите на тези места.
От религиозна гледна точка Коледа, най-старият празник на човечеството, означава раждането на нашия Господ Исус Христос, Божия Син, изпратен на Земята, за да помогне на хората да станат по-добри, по-верни, по-прощаващи и отговорни, по-толерантни и търпеливи. В селата Бареган, преди Коледа, свещеникът ходеше с иконата от къща на къща, за да го направи обяви Рождество Христово. Това е изключително стара практика и всъщност е посещение, което свещеникът прави на своите верни. Свещеникът носи със себе си икона, изобразяваща сцената на раждането на Спасителя, и всяка къща и домакинство се освещават, а на вярващите се дава иконата, която да се целуне.
Друг обичай, предшестващ коледните празници в селата Bărăganul Calărășean, е клането на прасето Игнат. Все още се практикува обичая за клане на прасето от Игнат, на 20 декември, където фермите отглеждат прасета в собствените си дворове, така че през зимните празници да имат прясно месо, от което да приготвят традиционните си румънски ястия: барабан, кюфтета, калтабо пушени и колбаси. Според традицията, след нарязването и сортирането на месото, домакинът приготвя отвън, близо до мястото на клането на прасето, голяма маса за всички хора, които са помогнали за отрязването на прасето. Ястието, традиционно наричано „свинска милостиня“, се получава чрез пържене в голям котел от туци парчета месо, нарязани от всички страни на закланото прасе: парчета мускул, черен дроб, бекон, ребра, челюст. И за да бъде всичко както трябва, домакинът предлага и няколко сериозни чаши варена ракия!
коледни песни са най-важните обичаи, които се практикуват днес в етнокултурната зона на Долен Дунав и ръкав Borcea, започвайки от Бъдни вечер и до Нова година. От тяхната категория споменаваме: коледни песни на Дядо Коледа, коледни песни, Steaua, Irozii, Brezaia, Plugușorul, Vasilca, Sorcova, Вечерта на св. Василий.
Без да навлизаме в подробности, тъй като коледните песни, споменати по-горе, са специфични за почти цялата румънска област, те се намират без изключение във всички местности на Кълъраш, ние подчертаваме само тяхната специална стойност, която заема специално място, чрез сложните, богати и разнообразни, както и чрез прекрасната народна поезия, която те съдържат.
Не можем да завършим тези кратки теоретични съображения, без да споменем изключителната стойност на Плуга, големия Плуг и в забележителен вариант на „Куклата Плуг“, тъй като чрез тяхното тематично съдържание, което варира от едно населено място, представлява важен източник на знания за социалния живот, специфичен за селските общности. Чрез историко-етнографските данни, които предлага, плугът съдържа елементи, на основата на които могат да бъдат разпознати древни агро-пастирски техники, социалните отношения между членовете на селските общности, етнокултурното единство на румънския народ.
От гледна точка на пътя, навикът да "коледувате" всъщност означава да ходите от къща на къща с различни желания. Цялото традиционно село участва в коледуването, въпреки че всъщност само деца и младежи коледуват на групи, мъже до определена възраст, напоследък момичета, рядко жени и понякога момичета и момчета заедно. Водещата на коледарската къща винаги е била питана дали е получавала коледари, а тези, които не са получавали коледарите, са викани подигравателно. Първо се пее коледа на вратата или прозореца, а след това, по молба на собственика, се влиза в къщата, където се пее „голямата коледарка“. Steaua, Irozii и Vasilca винаги се пееха само в къщата. Коледарите бяха възнаградени с традиционни подаръци.
Пространството не ни позволява да публикуваме текстовете на местни коледни песни. Любителите на коледари обаче могат да намерят автентични текстове в приложенията на моята творба Окръг Кълъраш. Историко-етнографско изследване, публикувано от издателство Agora в Кълъраш, през 2010 г. Тук ще възпроизведем текста на плуг, избран от комуна Лупшану.