Дейвид Бен Гурион искаше еврейска държава - на всяка цена NZZ am Sonntag
Том Сегев написа страхотна биография за основателя на Израел Дейвид Бен Гурион. Съвет от „Книги в неделя“

Дейвид Бен Гурион с участие в Университета в Тел Авив. (Изображение: Национална библиотека на Израел)
Заглавието на книгата казва всичко за историческата личност Дейвид Бен Гурион. Основателят на Израел, докато влиза в историята, подчинява всичко на създаването на тази еврейска държава. Тази суперфигура е намерила своя адекватен биограф в израелския историк Том Сегев.
Том Сегев написа страхотна биография за основателя на Израел Дейвид Бен Гурион. Съвет от „Книги в неделя“
Дейвид Бен Гурион с участие в Университета в Тел Авив. (Изображение: Национална библиотека на Израел)
Заглавието на книгата казва всичко за историческата личност Дейвид Бен Гурион. Основателят на Израел, докато влиза в историята, подчинява всичко на създаването на тази еврейска държава. Тази суперфигура е намерила своя адекватен биограф в израелския историк Том Сегев.
Държавата нямаше да възникне без интелигентността, силата и волята на Бен Гурион да се утвърди, толкова много може да се каже. За разлика от по-ранните автори, Сегев подхожда към работата с необходимата дистанция и с цялото уважение към този държавник коригира погрешни идеи. Всичко това е разказано живо и написано блестящо, както го знаете от Сегев.
През 1906 г. двадесетгодишният Бен Гурион идва в Палестина от Полша, знаейки: „Имаме право на Ерез Израел (библейската земя на Израел, бел. К. К.) като народ, а не като малцинство. Ние имаме право на земята, а не на арабите. От морална гледна точка ние трябва и можем да сломим съпротивата на арабите с всички средства. " Целта беше да се получи колкото се може повече земя с възможно най-малко араби под контрола на ционистите.
От самото начало на Бен Гурион беше ясно, че арабите никога няма да се откажат доброволно от земята си. Той никога не е знаел как да реши този основен стратегически проблем на ционизма, както и неговите наследници до днес.
И арабите?
През първите десетилетия ставаше дума за закупуване и строителство на земя, замествайки евтината арабска работна ръка с „еврейска“ работна ръка. Тази политика беше популяризирана от работническото движение, ръководено от Бен Гурион (от 1930 г. партията „Мапаи“), което доминираше политически до 1977 г. След основаването му през 1929 г. той години наред оглавява и Еврейската агенция. Това предидържавно квазиправителство регламентира целия граждански живот и най-вече политиката на заселване съгласно британския мандат.
Бен Гурион знаеше, че арабите ще поискат цена за мир. Той не беше готов да плати това.
Арабското население се противопостави на еврейската имиграция и британците, които направиха това възможно, с въстания и нападения. Бен Гурион многократно е мислил за преместване на арабското население, дори това да изглежда напълно утопично. Знаеше, че арабите ще поискат цена за мир. Той не беше готов да плати това.
През 1910 г., когато за тази пощенска картичка е сниман базарът в Йерусалим, все още е Палестина. (Изображение: Interfoto)
Сегев живо описва как в Бен Гурион се замъгляват държавните планове и политиката на партията, реализъм и фантазия, смелост и авантюристичност, оригиналност и инат. Сегев също се сблъска с редица женски афери, в които Бен Гурион не изглеждаше добре. Той го представя като човек с „самонадеян егоцентризъм“, без хумор, като лош неудачник, който не се страхува от лъжи и измами.
В същото време той също беше чувствителен и отворен за самосъзнание. По преценка на Сегев Бен Гурион се различава от останалите ръководители главно по своята готовност и способност да изпраща хора на смърт - без да носи отговорност след това.
Безскрупулен прагматик
Във всички бъдещи фантазии централна черта на Бен Гурион беше неговият прагматизъм. Взе това, което можеше да получи. Той не виждаше границите като окончателни, той и неговите военни винаги имаха предвид последващите териториални завоевания. Към днешна дата тази държава, въпреки че е призната по международното право, никога не е имала договорна мирна граница, а само линия на примирие от 1949 до 1967 г.
Антимачо пътува през миналото на Израел
Ако еврейската държава трябваше да спаси евреите от повсеместния антисемитизъм, най-опустошителното й поражение беше Холокоста. По-голямата част от европейските евреи просто не са се установили в Палестина и при най-голяма опасност малката еврейска общност в Палестина не може да ги спаси.
Но според Сегев спасяването така или иначе не е било във фокуса на дейността на Бен Гурион. Създаването на еврейската държава остава негов приоритет. Той гледаше на хората като цяло, а не на евреите в една държава.
Пренебрежителен поглед към оцелелите от концентрационния лагер
В хода на създаването на Израел през 1948/49 г. около 750 000 араби трябваше да избягат или бяха изгонени. Това, което засегнатите наричат nakba, бедствие, беше просто част от историческия процес за Бен Гурион. Но младата държава се нуждаеше от нови граждани. След Холокоста в Европа вече нямаше „резервоар“. Следователно бяха уредени колкото се може повече ориенталски (сефарадски) евреи.
Бен Гурион преценява пренебрежително новодошлите, които не могат да се сравняват с европейските пионери. Още по-обезпокоително е негативното му отношение към оцелелите от концентрационния лагер. Той също ги намери за неизползваеми, с изключение на това, че блокираха мястото за евентуални арабски завръщащи се.
Бен Гурион не искаше конституция.
Бен Гурион, първият министър-председател на Израел и с прекъсване до 1963 г., не иска конституция, тъй като такава конституция трябваше да дефинира връзката между държавата и религията, границите или статута на арабското малцинство, което той, като заподозряна пета колона, не определи напълно Предоставени равни права. Ако е необходимо, Бен Гурион поставя държавните интереси над закона и реда.
Годините, водещи до оставката му, бяха белязани от вътрешнополитически скандали и конфликти, в които политикът често изглеждаше дребен и огорчен. Дейвид Бен Гурион умира самотен през 1973 г. Той остава фигура на века.