Децата от Камбоджа намират m; муар
Жан-Марк Пруст - 25 юли 2011 г. в полунощ
Съдебният процес срещу лидерите на Червените кхмери несъмнено послужи като спусък. Работите на историците и историите на оцелелите сега са последвани от творбите на деца на оцелели от камбоджанския геноцид. Те са на 30 години и на свой ред предават спомена за трагедията, преживяна от техните семейства.
Време за четене: 10 мин
17 април 1975: Червените кхмери влизат в Пном Пен. Веднага се установява един от най-лошите комунистически режими в историята. Това ще доведе до смъртта на най-малко 1,7 милиона души (1), или близо една четвърт от населението на Камбоджа. Режимът на червените кхмери е режим на радикален аграрен комунизъм.
„Щом поемат властта, те напълно реорганизират обществото. Гражданите са принудени да заминат за провинцията. Те се считат за Новите хора или 17 април, врагът, замърсен от чужди влияния и се нуждае от пълно превъзпитание. Валутата се премахва. Кооперациите са организирани около произведенията и полетата, които се споделят. Точните производствени цели са поставени на най-високо ниво в държавата. Адските каданси не отчитат отслабването на недохранените мъже и жени. Децата се превръщат в най-добрите инструменти на партията и трябва да говорят против антиреволюционните нагласи на своите родители. Нова лексика поглъща дори и най-простите думи, като ядене, съпруг или съпруга или спане. " (2)
В продължение на четири години комунистите налагат режим на терор, при който произволът го оспорва с абсурд, разбивайки всички критерии, всички ценности.
„Да обичаш себе си, да носиш очила, да чупиш лъжица или оризова издънка се счита за престъпление и може да доведе до смърт“.
Бен Кирнан, Дейвид Чандлър, Жан-Луи Марголин и други историци са разказвали тези тъмни години. През 1984 г. La Déchirure (Roland Joffé) разкри пред широката общественост зверството на режима Пол Пот. Видео
През 90-те години режисьорът Rithy Panh се зае със строга документална работа, като отиде на мястото на престъплението, намери жертви и палачи и се изправи срещу думите им (Bophana, une tragédie cambodgienne - 1996, S21, la machine de mort khmère rouge - 2003, Duch, Учителят на ковачниците на ада, представен в Кан през 2011 г.).
Неотдавнашната история на Камбоджа също породи множество свидетелства от оцелели. Днес на свой ред децата им се хващат за писалката, за да вложат този спомен, скрит или убит в продължение на много години. Те се наричат Tian, Navy Soth и Loo Hui Phang.
Тиан: роден през 1975 г. в Камбоджа
Зрелищно, първоначалният акт на Демократична Кампучия е експулсирането за един ден на цялото население на столицата: два милиона души бяха евакуирани в ужасяващи условия. Семейството на Тиан е сред онези жители на градовете, принудени да изпаднат в неизвестна дестинация.
Това разказва в „Годината на заека“, полуавтобиографична схематична история (момчето, което е родено на страница 41, е той). Появи се първият том. Ще последват още две.
Тиан е част от поколението след: онова, чието детство е част от Червените кхмери. Родителите му намериха убежище във Франция през 1981 г., сега той живее в Лион. Проектът „Годината на заека“ е вдъхновен от спътника му, след като баща му започва да разказва спомените си.
„Открих, че преди да ми е баща, той е бил мъж като мен на трийсет години. Той роди майка ми при много трудни обстоятелства. ”
Преди избягваха само откъси, анекдоти:
"А, още един ден живея"
Почти напълно оцеляло, семейството на Тиан имаше „голям късмет. Загубих двама дядовци, но от всяка страна имаше седем братя и сестри. Всички те бяха спасени, рядко се случва, защото когато убихте човек, убихте семейството му. Червените кхмери всъщност казаха, че "не дърпате растение, а го изкоренявате". " Убиваме по „родство“, от стари хора до бебета.
„За да те запазя, няма печалба. Да не поемате загуба от вас!
Изрязването на плевел не е достатъчно, трябва да бъде изкоренено ”
Притча на червените кхмери, цитирана в Забранени сълзи.
В допълнение към семейните акаунти Тиан се опира на свидетелства от роднини и документи. Отива няколко пъти в Камбоджа, посещава веднъж музея на геноцида: Туол Сленг, S21, където 14 000 до 17 000 души са били измъчвани до смърт (само 7 оцелели).
Това е възможността той да се свърже отново с част от детството си:
„Отдавна съм белязан от деца при пътуванията си в Камбоджа. Всеки път, когато ги виждах, плаках, без да знам защо ... ”
Скитанията на героите в „Годината на заека“ са мощно отражение на ролята на шанса за оцеляване. Прехвърлени от село на село, те имат „късмета“ да се озоват на североизток, в регион, където режимът на червените кхмери е „най-лош. Баща ми ми обясни, че не знаят, че ще трябва да живеят от ден на ден. И всяка вечер си казвайте: "А, още един ден живея" ".
Изгнание, принудителен труд ... Семейството му успява да избяга през 1979 г., след като виетнамците завземат властта.
В традицията на Maus (Art Spiegelmann) или Персеполис (Marjane Satrapi), книгата на Tian използва необичаен стил:
„Имам наивен и трезвен дизайн. Мисля, че няма да има същото въздействие, ако е фото роман или ако е нарисуван реалистично. "
Това по никакъв начин не изключва прецизността на детайлите, като тези високоговорители, които постоянно повтарят лозунги в слава на режима или списък на обекти с тяхната обменна стойност, когато бижутата и часовниците позволяват да се получат някои ценни зърна ориз.
Книгата вероятно също така помага да се обясни на читателите разликата между кхмери и кхмери Руж ... "Много хора бъркат", казва Тиан.