Дарителство и световни религии - Фондация дарител
Както знаят представителите на тази религия, едно от основните качества на истинския мюсюлманин е доброжелателността. Ето защо е необходимо да се даде безплатно на нуждаещите се всичко, което ще бъде добро, включително кръв. Тъй като човек е най-висшето творение на Аллах, той не бива да наранява себе си или други хора. Това също означава, че човек трябва да спасява другите чрез дарение. Коранът казва: „Помагайте си един на друг в благочестие, но не помагайте в грях и вражда“ (Кор. 5: 2). Имам ал-Бухари също пише: „Лечението трябва да се търси в три неща: пиене на мед, пускане на кръв и изгаряне с огън“. За ислямистите даряването е благодат, при условие че:
- хората се нуждаят от чужда кръв,
- няма други алтернативи,
- дарената кръв няма да навреди на здравето на получателя,
- преливането се извършва от квалифицирани лекари,
- донорът е психически здрав.
В същото време човек трябва да стане донор доброволно и да не си навреди, давайки кръв. Продажбата на собствена кръв или купуването на чужда е забранена. Неприемливо е да се взема кръв за подмладяване, тъй като това не е необходимо.
За тези, които практикуват тази религия, дарението от всякакъв вид е високо ценено. Актът на даряване на кръв се разглежда като алтруистичен акт, който има положителен ефект върху кармата. Но - само ако човек дарява кръв безплатно, без да получава пари за това. Както казват мъдреците: „Извършваме истински благотворителни действия, ако даваме, без да очакваме нещо в замяна и поради това намаляваме собствените си егоистични желания.“ Щедър човек не трябва да се чувства длъжен към него. Недопустимо е също така донорът да контролира онези, на които се дарява кръв, тъкан или органи. Те обичат да цитират като пример Бодхисатва - просветлено същество, дарило своите органи, за да спаси други същества.
Прави впечатление, че даряването е най-често в страните, изповядващи будизма. Например Индия има рекорден брой дарения - 21 000 души са дарили кръв през 2005 г. Япония не изостава, където над 60 процента от населението са будисти. Почти всеки жител дарява кръвта си в Страната на изгряващото слънце.
Шинто обожествява природните сили и явления. Смята се, че духовната същност - ками - е във всеки предмет: дърво, камък, вода. Човешката душа първоначално е чиста, но е разглезена от контакт със злото същество. Всичко, което е свързано със света на мъртвите, е наситено със зло и мръсотия. Трактатът Нихонги разказва как бог Идзанаги е посетил Страната на мрака, опитвайки се да върне жена си от там. След като избягал оттам, той засипал входа с камък и казал: „Току-що бях на грозно и мръсно място. Така че сега възнамерявам да пречистя тялото от нечистота. " Всичко, свързано със смъртта, се счита в традицията на Шинто да нарушава ритуалната чистота. Това обяснява защо трансплантациите на органи от мъртви са много редки в Япония.
Но японците заемат едно от водещите места в свързаните трансплантации, където орган се взема от жив донор. Същото важи и за даряването на кръв - няма забрана за това сред шинтоистите.
Зороастризъм
Зороастризмът - най-старата религия, която произхожда от учението на Заратустра - смята тялото за най-силния източник на нечистота, който изисква ритуално пречистване. Затова зороастрийските свещеници осъждат трансплантациите на органи. Традиционното погребение в зороастризма е храненето му с лешояди. Части от тялото, според възгледите на зороастрийските учители, преминали през храносмилателната система на лешояда и се разпаднали на съставни елементи, при извършване на необходимите ритуали, се връщат в душата на починалия, преди да премине през моста Чинват. Донорството на органи ще наруши целостта на тялото. „Думите не могат да опишат духовната вреда от такъв акт - пише зороастрийският свещеник. - Ние можем да дадем това, което ни принадлежи. Но нищо в тялото ни не ни принадлежи. Следователно не можем да дарим нищо, това би било по-скоро като кражба. " Въпреки че има зороастрийци с реформаторски възгледи, които не забраняват и понякога дори приветстват даряването.