Даниил и ранният нов изход
Днес повечето със сигурност биха казали „роден на грешна възраст“. Даниил, който трябва да е роден в еврейско свещеническо семейство, е бил откъснат от семейството си в много млада възраст и депортиран във Вавилон, където дори еврейското му име е било взето от него. В двора на великия цар на Вавилон, който унищожи Йерусалим и Храма, той беше възкресен, за да забрави своя Бог, своята религия, своята държава, своя народ и семейството си със своите другари и да стане вавилонци във всички отношения. Но Даниел не беше оформен от възрастта, а от възрастта си. Той се превърна в библейски модел на вярност и правда, далеч превъзхождащ своите съвременници по духовна мъдрост; и неговата книга се превръща в едно от най-важните пророчески писания на Стария Завет, като определя не само датата на идването на Месията, но и дневния ред на цялата световна история.
Депортиран еврейски аристократ
Депортирането и идеологическото превъзпитание на аристокрацията и „интелектуалците“ на завладените страни е обичай, който се среща във всички сфери на историята. Заложниците - или, ако предпочитате, „гостите“ - отглеждани като привърженици на политиката, религията и културата на приемащата страна, се завръщат в родината си в зряла възраст и обикновено стават послушни изпълнители на подчиняващата империя или остават в императорското седалище на правителството „Орган по местните въпроси.“ Станахте съветници. Йоаким, бившият цар на Юдея, който беше взет в плен, и семейството му се радваха на „гостоприемството“ на вавилонския владетел Навуходоносор в продължение на 37 години. Много, ако не всички, от синовете му трябва да са родени във Вавилон. Едва след смъртта на Навуходоносор (562 г. пр. Н. Е.) Йоаким възстановява гражданската си свобода по благодатта на своя наследник, което е придружено от промяна на статута, като други дрехи, но не му е позволено да се прибере вкъщи. Библията казва, че Йоаким ял на трапезната маса, а останалите гости имали по-голяма почит от царя. Може да се каже, че еврейският цар стана доайен на корпуса на затворниците.
Историята на Данаил съвпадна и с плена на Йоаким, пр. Н. Е. Започва през 605г. Навуходоносор заповяда да доведат „младежи от синовете на Израел и от царските потомци и от знатен произход, които нямат нужда, но са красиви на външен вид, мъдри във всякаква мъдрост и имат знания и разбиране за науките и да може да стои в двореца на царя; и ги научи на писмеността и езика на халдейците. " (Дан. 1: 3–4) Сред еврейските младежи, дошли във Вавилон, бяха Даниил и тримата му спътници: Анания, Мисаил и Азария. Възпитанието им тук започва с всички дадени нови имена: Béltsaccár и Sadrák, Mesa и Abed-Negó - което ясно показва, че тяхното превъзпитание във вавилонски стил е започнало. Новото име на Даниел, Béltsaccár (акадски Balátsu-uszur), означава „защита на живота му“, което е само обичайната кратка версия на пълното име, в което се среща някакво езическо бого име: например Marduk-balátsu-uszur, „Marduk, защита на живота ". В случая с Даниил Библията пренебрегва езическото бого име, което се споменава само в името на Абед-Него („слуга на Набу“).
Президент на Вавилонската академия на науките
Вавилонските мъдреци (ummánu) бяха обучавани в „храмовите академии“ (bít mummu), за да отговарят на всякакви политически или религиозни въпроси, възникнали в служба на държавата. И първите, и вторите обаче често са били необходими на вавилонските царе, управлявали могъщата империя. Наследникът на Навуходоносор, Навуходоносор, например събра мъдреците около себе си за съвет по специални религиозни въпроси: „Събрах мъдрите граждани на Вавилон и Борзипа, съветници:„ Нека да правят според древните обичаи “, те ми казаха за фондацията, . Когато Даниил реши мечтата си за статуя на Навуходоносор, царят му предложи поста на управител на провинция Вавилон, освен че беше офицер, отговарящ за мъдреците на Вавилон. Но Даниил отхвърли последното и го даде на тримата си спътници: Ханана, Мисаил и Азария. Следователно е възможно той по-късно да бъде споменат „само“ като „глава на книжниците“ и да е бил назначен само Белсакар за държавен глава - само за един ден.
Последните дни на Вавилон
Данаил получил клас да разбере падането на империята, който заедно с много хиляди негови другари го откъснал от родината му и унищожил Йерусалимското светилище. Глава 5, която записва падането на Вавилон, отдавна е любимо удоволствие в историческата библейска критика. Според библейската история цар Валтасар, с около хиляда главни мъже, просто седял на религиозен празник, от който езичеството било част от езичеството. В средата на Дарий изпражненията донесли светите съдове, взети преди това от Храма в Йерусалим, и пили от тях заедно с неговите главни мъже. Тогава на стената се появи ръка, която изписа тайнствени знаци, че царските писари и мъдреци заедно не могат да четат и дешифрират. Кралицата и обкръжението й обаче насочиха вниманието на Валтасар към Даниил, „еврейски пленник“, който в крайна сметка не само прочете, но и дешифрира написаното. „Мене, боулинг, чист цвят“: тоест „номерирано, измерено и разпределено“ е царството на Вавилон. В замяна на дешифрирането царят „облече Даниил в лилаво и сложи златна верижка на врата му и му провъзгласи, че трябва да му бъде заповядано като трети в страната“ (Дан. 5:29). Войските на Медо окупираха Вавилон тази нощ и Валтасар беше убит в двореца му.
Трябва обаче да признаем, че все още неразгаданата мистерия в библейската история е въпросът за „средновековния Дарий“. Това, което е сигурно е, че според Библията „той е окупирал царството [Вавилон] на шестдесет и две години“ (5:31); той е ръкоположил 120 сатрапи над земята (6: 1); и според стих 6:28, в който се споменава „царството на Дарий” и „царството на Кир Персийски”, сякаш той е съуправител на Кир. Медианските царе са известни от изброяването на Херодот: Дейойкес, Фраортес, Мадиос, великият Кюаксар и Астиаг, според историята на днешна ера. Те управлявали от 728 до 550 години. Според клинописните документи Вавилон е бил окупиран от медиански военачалник на име Угбару, а Кир е влязъл в града само седмици по-късно. Ако вярваме на общуването на Херодот, то той вече е бил великият цар на персийската империя Ахаймида, а не иначе неизвестният медал Дарий. До момента са направени редица предложения за справяне с този въпрос.
В стака на лъва
По време на мидо-персийското управление Данаил беше превърнат в един от тримата директори (sáraq) над 120-те провинциални управители (satrapa) и „Данаил надмина директорите и управителите, защото имаше изключителен дух в себе си, така че царят възнамеряваше да го цяла империя. горе “(Дан. 6: 3). Естествено е, че такава сила, съчетана с нетленност и съвършена преданост на владетеля, спечели завистта на останалите водачи. Следователно на царя бил забранен закон, който в продължение на тридесет дни забранявал на никого да иска нещо друго освен царя, включително боговете, под наказанието на смъртта. Този закон все още не е известен от персийските исторически източници, въпреки че е възможно това да е свързано със забележката на Херодот, че персите не харесвали даряването на кръв и всеизгаряния, но ако го направили, било забранено всякакви жертвени молитви частна молба - беше позволено да се моли само в името на краля и страната.