Далай Лама
Актуализирано на 08 ноември 2016 г. в 11:57
От Фредерик Леноар
Невероятна съдба е тази на Тензин Гьяцо, този селски син, роден в далечна провинция Тибет. Открит на 2-годишна възраст чрез сънища и оракули и считан за превъплъщение на тринадесетия Далай Лама, той е отведен в Лхаса, столицата, за да бъде възцарен там. На 5-годишна възраст той става новият духовен и временен лидер на Тибет. Следователно той води живота на монах, дава обет за целомъдрие и следва дълъг курс на философски изследвания.
През 1959 г. той трябваше тайно да избяга от страната си, която беше окупирана от Китай в продължение на десет години и отиде в изгнание в Индия. През 1989 г. той получи Нобелова награда за мир, за да награди неговата мирна съпротива и тази на неговия народ, преживял истински културен геноцид. От 1973 г. той пътува редовно на Запад, където този „прост будистки монах“, както той обича да се нарича, се превърна в медийна личност.
Апостол на хуманистичната духовност, той докосва със своята изключителна харизма. Това се дължи както на тази необикновена съдба, така и на неговата топла личност, толкова на неговия комуникативен смях, колкото и на истинската адекватност между думите и действията му.
Единствената ни истинска сила е да помагаме на другите.
Мисли
Изберете ненасилие
Въпреки зверствата, извършени от китайците в Тибет, Тензин Гьяцо
винаги се противопоставя не само на каквато и да е форма на въоръжена съпротива, но и на очернянето на нечии противници. „Каквото и да ни правят, никога не говорете лошо за китайците“, повтори той неуморно на събеседниците си. Ненасилието трябва да се вкорени в сърцата ни като отказ да влезем в адската спирала на омразата, отмъщението и да я взривим. Това послание е вдъхновено както от фундаменталните учения на будизма, така и от политическия пример на Ганди, на когото Далай Лама често отдава почит.
Няма една истина
Една и съща истина може да приеме различни лица, Далай Лама се застъпва за религиозна толерантност. Той редовно изненадва западната си аудитория, като им казва, че е безсмислено и често дори негативно да искат да променят религията. Това отношение не се преструва. В частна аудитория той е бил видян да предлага икона на Христос на англиканец, който му е признал, че наскоро е приел будизма. Той му каза следните думи: „Буда е моята врата, Исус е твоята врата. "
Ние носим отговорност за нашите действия
Будистките концепции за причинно-следствената връзка и взаимозависимостта на всички неща са от основно значение за неговото учение. Всяко явление е резултат от причините и условията, които са го породили, и всички произведени явления са в обвързана връзка. В резултат на това всяко наше действие генерира ефекти (положителни или отрицателни) за нас, но също така влияе върху глобалната реалност. Оттук и етиката на индивидуалната отговорност - ние сме отговорни за всички свои действия - която е неотделима от еволюцията на планетата. „Сърдечният мир води до световен мир“, обича да повтаря Далай Лама, настоявайки, че „мотивацията зад действието е по-важна от самото действие, защото именно намерението предизвиква нашата отговорност“.